一、白澤
白澤最早源於中國上古神話，根據《山海經》記載：“東望山有獸，名曰白澤，能言語，王者有德，明照幽遠則至。”這裡記載著白澤的神話來自公元前漢初甚至先秦的傳聞。白澤最早對其有詳細描述的是道家經典《雲笈七籤》之《軒轅本紀》，裡面主要記載著黃帝軒轅一生的事蹟，黃帝曾在出巡東海恆山時遇見過白澤，傳聞它是崑崙上的神獸，渾身雪白，知曉天下萬物，平時極少出現，除非聖人降世，乃是德行高的統治者的象徵。
二、畢方
根據《山海經》所描述，畢方是章莪山的一種神獸，形狀像赤豹，仗著五條尾巴和一隻角，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個地方出現那裡就會發生怪火。畢方只有一隻腳，身上青色但有紅色的花紋，嘴是白色的。傳說，黃帝軒轅於泰山之巔，聚集鬼神的時候，乘坐著蛟龍拉的戰車，畢方則伺候在戰車旁。
三、白虎
民間常有左青龍右白虎的說法，在中國白虎是戰神的代表，同樣也是殺伐之神，具有避邪禳災、懲惡揚善等多種神力。白虎在《山海經·西次四經》有記載：“又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注於河。”只是指明瞭白虎的存在。而在晉朝常璩的《華陽國志·巴志》裡寫道：“秦昭襄王時白虎為害。”同時期葛洪的《西京雜記》也有云：“秦末有白虎現於東海，黃公為虎所殺。”這裡的白虎是兇暴的。
四、鳳凰
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，根據《山海經》記載，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文順德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”鳳凰一旦出現就預示著天下必會安寧。甚至有人認為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的一種生物。另有說法是，譬如已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。可以說，鳳凰象徵吉祥和諧，代表著幸福的瑞獸。
一、白澤
白澤最早源於中國上古神話，根據《山海經》記載：“東望山有獸，名曰白澤，能言語，王者有德，明照幽遠則至。”這裡記載著白澤的神話來自公元前漢初甚至先秦的傳聞。白澤最早對其有詳細描述的是道家經典《雲笈七籤》之《軒轅本紀》，裡面主要記載著黃帝軒轅一生的事蹟，黃帝曾在出巡東海恆山時遇見過白澤，傳聞它是崑崙上的神獸，渾身雪白，知曉天下萬物，平時極少出現，除非聖人降世，乃是德行高的統治者的象徵。
二、畢方
根據《山海經》所描述，畢方是章莪山的一種神獸，形狀像赤豹，仗著五條尾巴和一隻角，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個地方出現那裡就會發生怪火。畢方只有一隻腳，身上青色但有紅色的花紋，嘴是白色的。傳說，黃帝軒轅於泰山之巔，聚集鬼神的時候，乘坐著蛟龍拉的戰車，畢方則伺候在戰車旁。
三、白虎
民間常有左青龍右白虎的說法，在中國白虎是戰神的代表，同樣也是殺伐之神，具有避邪禳災、懲惡揚善等多種神力。白虎在《山海經·西次四經》有記載：“又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注於河。”只是指明瞭白虎的存在。而在晉朝常璩的《華陽國志·巴志》裡寫道：“秦昭襄王時白虎為害。”同時期葛洪的《西京雜記》也有云：“秦末有白虎現於東海，黃公為虎所殺。”這裡的白虎是兇暴的。
四、鳳凰
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，根據《山海經》記載，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文順德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”鳳凰一旦出現就預示著天下必會安寧。甚至有人認為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的一種生物。另有說法是，譬如已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。可以說，鳳凰象徵吉祥和諧，代表著幸福的瑞獸。