以本人自己的定位來說，人生該經歷的都經歷了，50歲和100歲是有區別的，這其實是一個大概念，可以指向一個人的各方面。

比如拿一個人的心境來說，看事物通透的人，不管是五十還是一百都可以活的很隨性，對於他來說，區別只在於五十歲得出的人生經驗可以到了一百歲又會有不同的見解 ，反之亦然，這是一個螺旋式的不斷反覆的情感體驗過程。

人的一生不會一直順風順水，總是分分離離，人有悲歡離合，這是天命，不能隨心所欲，心想著一直開心下去，就可以一直開心下去，不管是小人物還是偉人都無法改變，總會有煩惱！

但對於個人來說，絕對不是這樣的。個人的生老病死，對個人而言就是世界的生老病死。你死了，這個世界對你來說也就不存在了。

所以說，對於一個人來說，別人忽視你，不在乎你。這沒有任何問題。但自己一定要尊重自己，珍惜自己的生命。因為你是唯一的，獨一無二的，不可替代的存在。重要的是要找到人生的使命，實現它，完成它，在到達這一生的終點時刻迎來一個更加美好的開始。

謝您約題。

人類的進步，不是由進化來的，而是其生存生活方式進入講究，造成促成的。

即，一代傳一代的生存生活方式，且由新一代學會後又略加革新，再傳下一代，下一代學會也改點又傳下下一代，此為愚公移山式，也是進步發展式。其它物種沒進入這一講究狀態，因不發展不進步，停滯於本初狀態。

而助成人類進步發展的是人的壽命，即，若以60年壽命計算，那麼8歲童可見太爺生前的言行舉止，此為傳四代技法，同理其童的技能也可被自重孫看到，又傳四代，加童本身共九代。歸入年頭數可傳540年。若僅三世同堂，那麼傳七代，共傳420年。若僅二世同堂，那麼共傳五代，可傳300年。

現實裡我們幼年時可見90歲的人言行舉止，自在活90歲，那麼我們下一代的幼兒可見180年時的人言行舉止方式。減成60歲也可見120年時的人狀態。

這就是幼兒聽爺爺或太爺講他爺爺或太爺故事現象。

無文字時代都是這樣口傳身授歷史及生存生活技能的。

古華人立的尊老愛幼不是瞎立的，而是有根有據有憑的，雖與科學無關，但事實如此，不得不遵守。

人生不是影印件，充滿了未知，永懷一顆年輕的心！

100歲的人，不知101歲的人生。生而遺憾！但永不放棄！

我認為有區別，五十歲怎麼可能有一百歲的經歷呢，而且都經歷了，這話太猛統了

人只要活著就是經歷，就像誰也不知道意外和明天，那個會先到，再說，過了今天明天會發生什麼…

肯定的說不一樣，雖然說是經歷了，但經歷和經歷是不一樣的。

就拿一個人50歲，一個人100歲，這樣兩個人的經歷一樣嗎？

100歲的人，經歷了抗日戰爭，解放戰爭，新中國成立，抗美援朝，三年自然災害，文化大革命，改革開放。

50歲的人經歷了，文革後期，改革開放，這能一樣嗎？

經歷不一樣，思維不一樣，看問題深度，廣度就不一樣。這就是代溝。

100歲老人，他會對年輕人講過去。講戰爭時的艱苦，講今天生活來之不宜。要好好學習，將來為國家做貢獻。要學會節約，學會吃苦耐勞，不要挑三撿四，對工作要負責任等等。（當時我的父親經常這樣教育我們）。

50歲的你可能會對孩子說出這些話嗎？你可能就是結合當下教育孩子，那些事應該做，那些事不應該做。不會講過去的戰爭，建國後的一些事。因為你沒有100歲人的經歷。

所以，經歷不同，思維不同。別人的經歷和你的經歷是不一樣的。

人活著，不管年令大小，人與人都是有區別的。

人死掉，不管年令大小，不分男女老少，都一了百了，沒有任何區別。