人類從地面爬蟲升級為空中蝴蝶，但空中物品只拘限在交通運輸一個行業，所以成千上萬個行業都需要空中物品，這是社會需要的發明，也是大片大片的處女地。

另外，是發明軟體的發明，在發明工作中，利用計算機的優勢幫助人類進行發明創造，專利已經保密式申報。

個人認為現在社會並不缺少發明，而是缺少發明創造的思維。

發明創造其實並不單隻高階科學技術，日常生活中也有很多發明創造，只要有心，有突破的思維即可。

缺少一種環保實用的秸杆粉碎顆粒還田處理收割機。本人經過數年的思考，終於有了成熟的設計要求和思路，怎奈缺錢缺人難以實現。

現在社會確實體制、機制的發明，重點是小的方面的機制。

“不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海。” 一個社會、一個民族的創造創新能力歸根到底要靠體制和機制來維護與實現。

舉一個例子，資本主義、市場經濟究竟在什麼方面提到了社會的發展程度？

它改變了地球的資源了麼，沒有，地球資源總量不會變，參考質量、能量守恆定律。

對於各種元素的探索、發現，早在1869年，俄國化學家門捷列夫按照相對原子質量由小到大排列，就基本確定了物質、元素的基本組成，後來再補充的基本都是合成元素。

地球之外的物質呢，我們對於外星球，對不起，還處於探索階段，無法直接利用外星球的資源；

且不說外星球，地球內部資源和深海資源開發難度都極其大。

既然，我們不是透過創造出新的物質來獲得財富的，那麼資本主義和市場經濟給我們帶來了什麼？

第一，激發了人的創造、實現自我的積極性。從矇昧、黑暗的中世界走出來後，西方哲學、西方文化開始進入起飛的節奏。1764年，英國的儀器修理工瓦特改良蒸汽機；威廉·哈維發現了血液迴圈的規律，奠定了近代生理科學發展的基礎；達爾文提出進化論思想，等等。

凡此種種，不是說以前的人們就沒有這種創造性的能力、思維，而是很多好的見解、對人類社會有巨大推動作用的觀點都會扼殺了。例如哥白尼，伽利略，帕利西等人慘遭迫害。這裡不討論，他們的理論是否正確，科學講究的事傳承關係，科學理論要有可證偽性，一個更合理、更科學的理論都是在前面無數個錯誤的理論上，總結失敗經驗而來的，因為前面錯誤的理論、觀點都把冤枉路給堵上了，正如牛頓名言：“If I have seen further,it is by standing on the shoulders of giants.” 科學的火種，它來之不易，它從黑暗中走來，一路上要承受狂風暴雨的洗禮，要介紹電閃雷鳴的肆虐，是多少人用行動、用思想甚至用生命去呵護它，才會走出來，慢慢成長壯大。

黑暗的中世界在體制、機制層面就扼殺了新的事物創造可能性，正是有了文藝復興和啟蒙思想，人類科學的火種才有了新的希望，才會讓近代科學體系的形成成為可能。所以，資本主義和市場經濟就是從頂層設計鼓勵新的探索，新的創造，才會有麥哲倫的環球航行，才會有新大陸的發現，才會近代資本主義體系的構建。

第二，市場經濟中，要素可以自由流通，包括科技、技術、人才、能源、資源等；簡單的例子，我這裡有天然氣，但是我自己用不了，沒技術開採，但是這裡又缺糧食，怎麼辦，拿天然氣換糧食。當各種要素可以在世界範圍內流動時，人類文明向前邁了一大步，南韓、日本可以利用新進科技來加工、創造新產品；美國的汽車公司零部件生產商遍佈全世界；一些原材料產地的資源也得到了開發。需要說明的一點事，我這裡只討論，對於人類整體而言，物質、社會組織層面的問題，不作道德層面的評價，如果要談及民族優劣性、以及道德的標準，應該是另一篇文章了。

以上，我只是談到了頂層設計的鼓勵和保護創新，一方面從人本身，一方面從物本身；一方面，解放了人；一方面，解放了物質資源；兩者缺一不可。這涉及到人的觀念問題，社會的主流價值觀問題，當前社會處於失範（法·涂爾幹提出的，詳細見涂爾幹原著）狀態，一些創新性、一些要素流動還不夠暢通。一個企業、一個單位、一個機構，甚至一個小組，每一點的變化，都與整個人類文明息息相關。

社會的發明是無窮無盡的，不會停步的，致於缺少什麼，那什麼都需要去發明代替生命去延續才是最大的發明。消滅一切殺人武器的發明最為缺少的發明。？