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  • 1 # 二姐的婚姻生活

    韓愈為人寫墓誌銘大約80篇,其中有不少名篇傳世,被讚譽為“古今墓誌第一人”(清代儲欣《唐宋八大家類選》)。有人認為韓愈的墓誌銘言過其實,甚至是阿諛奉承,為此所得收入“諛墓金”有傷斯文,似乎唯利是圖、“大逆不道”。如果我們從墓誌銘創作緣起的朋友之情、教化意義等方面來反思這個問題,就會發現,這些指責有失中肯。實際上,韓愈的墓誌銘創作既合情,又合理。

  • 2 # 似水年華8079

    韓愈的創作,實現了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑誌、狀、表、等各種體裁的作品,均有卓越的成就。

      論說文在韓文中佔有重要的地位。以尊儒反佛為主要內容的中、長篇,有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等,它們大都格局嚴整,層次分明。嘲諷社會現狀的雜文,短篇如《雜說》《獲麟解》,比喻巧妙,寄慨深遠;長篇如《送窮文》《進學解》,運用問答形式,筆觸幽默,構思奇特,鋒芒畢露。論述思想和寫作的`,體裁多樣,文筆多變,形象奇幻,理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學習儒家經書的,如《平淮西碑》,用《尚書》和《雅》《頌》體裁,篇幅宏大,語句奇重,酣暢淋漓;《畫記》直敘眾多人物,寫法脫化於《尚書·顧命》《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統的,如名篇《張中丞傳後敘》,融敘事、議論、抒情於一爐。學《史記》《漢書》,描繪人物生動奇特而不用議論的,如《試大理評事王君墓誌銘》《清河張君墓誌銘》等。記文學摯友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓誌銘》《南陽樊紹述墓誌銘》《貞曜先生墓誌銘》等。但在大量墓碑和墓誌銘中,韓愈也有些諛墓之作,當時已受譏斥。

      抒情文中的祭文,一類寫骨肉深情,用散文形式,突破四言押韻常規,如《祭十二郎文》;一類寫朋友交誼和患難生活,四言押韻,如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外,書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等,也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文,如《毛穎傳》《石鼎聯句詩序》之類,完全出於虛構,接近傳奇。韓愈散文氣勢充沛,縱橫開合,奇偶交錯,巧譬善喻;或詭譎,或嚴正,藝術特色多樣化;掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風。

      他善於揚棄前人語言,提煉當時的口語,如蠅營狗苟(《送窮文》)、同工異曲、俱收並蓄(《進學解》)等新穎,韓文中較多。他主張文從字順,創造了一種在口語基礎上提煉出來的書面散文語言,擴大了文言文體的表達功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂不可時施,只以自嬉(《送窮文》),對後世有一定影響。韓愈也是詩歌名家,藝術特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇,內容深刻;《南山詩》《岳陽樓別竇司直》《孟東野失子》等,境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流於填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素無華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少,但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍關示侄孫湘》、《答張十一功曹》《題驛梁》,七絕《次潼關先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。

      後人對韓愈評價頗高,尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩並列,稱為杜詩韓筆;蘇軾稱他文起八代之衰。韓柳倡導的古文運動,開闢了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇,重氣勢,有獨創之功。韓愈以文為詩,把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇,增強了詩的表達功能,擴大了詩的領域,糾正了大曆(766~780)以來的平庸詩風。但也帶來了講才學、發議論、追求險怪等不良風氣。尤其是以議論為詩,甚至通篇議論,把詩歌寫成押韻的理論,對宋代以後的詩歌產生了不良影響。

  • 3 # 富貴小叮噹

    韓愈創作名句:

    1、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。——韓愈治學名聯

    2、業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。——《進學解》

    3、師者,所以傳道授業解惑者也。——《師說》

    4、聞道有先後,術業有專攻。——《師說》

    5、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。——《調張籍》

    6、不塞不流,不止不行。——《原道》

    7、聖人無常師。——《師說》

    8、事業無窮年。

    9、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。——《師說》

    10、無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。——《師說》

    11、怠者不能修,而忌者畏人修。

    12、雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。——《左遷至藍關示侄孫湘》

    13、暱暱兒女語,恩怨相爾汝。——《聽穎師彈琴》

    14、古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。——《原毀》

    15、親之割之不斷,疏者屬之不堅。

    16、大凡物不得其平則鳴。——《送孟東野序》

    17、少年樂相知,衰暮思故友。

    18、天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。——《早春呈水部張十八員外》

    19、聖人無常師。

    20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。

  • 4 # yxbyzmb

    韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。其代表作有《春雪》、《早春呈水部張十八員外》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《晚春》、《題張十一旅舍三詠榴花》等。

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