養兒防老不應該說是道德綁架，而是兒女必須進的義務，沒有理由，沒有藉口，不可因自己的生活不好過，就推卸責任和擔當。

咱換個角度來想，你自己辛辛苦苦幾十年養大的孩子，不管你，不問你，不關心你，你心裡啥滋味，肯定不好受吧，養老不光是給予生活上的照顧還有精神上的給予，有事沒事常回家看看，畢竟父母陪伴的時間越來越短，不要讓子欲養而親不待，成為終生遺憾。

人生中，總有那麼多懷念童年的無憂無慮和快樂單純的美好時光，那是有父母在為你負重，那個人撫養你長大的人，在你記憶中的昨天很年輕，怎麼一下子就老了？那一刻，你應切身感受而意味著【油盡燈枯】這字眼，這就是所謂生命的過程。

世界原本不屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的一切，就是你的虛偽與謊言的執著……

如果不是真正有道徳的人，哪來有孝順二字？因為夢總有一天會醒的，若醒不來的夢則是悲哀。塵起塵逝，緣起緣滅，人生的一切不是算來的，而是善來的，不是求來的，而是修來的，如果時間可以重來，那就沒有什麼值得留戀和珍惜的價值，凡事無愧於心。

養兒防老 、積穀防饑，是責任與擔當，也是中華民族的孝道傳承，更是懂得感恩的處世方式和態度，不求事事完美，只求問心無愧，善恩結善緣，善緣結善果，百善孝為先！

“父慈子孝”這兩者是對應起來的！

中國古代的傳統文化，一直有被扭曲的地方，那就是本來成雙成對的對應著的道理，被統治階級單獨拿出來，只強調一個方面，從而歪曲聖人之說。

我們一直強調孝道，強調孝順，其實孝順本身就是一個有問題的詞彙，“孝敬”才是正理，孝順更多的強調順從，這是封建統治者最喜歡的地方。層層的單方面約束就是當年封建統治者最希望獲取的特權，所以在這個方面不遺餘力。

一般來說，子女奉養父母是應該的。但是，有些特殊情況除外，如父母對於子女從來沒有承擔過撫養義務的，則可以免於奉養，這是也是現代法律所規定的。

至於說“養兒防老”則太過於現實了，而且我一直以為如果是抱著這種心態來撫養子女的，一般子女成年後與其關係都比較緊張。因為，這種心態更多的將父母撫養子女的基本責任當成了一樁包賺不賠的買賣，這種心態本身就嚴重破壞了父子之間的情感。

供養父母，算不上道德綁架，只要沒有特殊情況，這是一種基本的義務，就像是做父母的在子女年幼的時候有撫養子女的基本責任一樣。

而子女在父母年邁（尤其是失去勞動能力）後不去供養，這確實是不孝（特殊情況除外），不管子女與父母之間有什麼怨恨，一些基本的道德還是要遵守的。當然，如果你覺得對方給你的並沒有那麼多，你負責基本的義務也就罷了。

因為計劃人口，社會養老~己成必然趨勢。養兒能防老，不代表老人不住養老院，不代表老人不居家養老。巿場經濟，子女山南海北的去謀生，讓他們怎麼給養老呢？一家四五個老人，讓他們怎麼養？養老是社會問題，只有社會來解決，老人也不該完全依賴子女。

道德綁架，你爹媽把你拋棄是什麼？你爹媽不養你，看著你自生自滅是什麼？這是道德綁架嘛？不是！這是犯罪，是遺棄罪，是虐待罪。同樣，你不贍養父母，不給養老，也讓他自生自滅，這不是嚴重的道德綁架，這是嚴重的罪行。問題在於你是父母養大，你是母乳喂大。你現在不管他們死活。這個世界上你最出名，出類拔萃。

中華民族的孝道文化就是這樣一代代傳承下來的，子女孝順父自己的父母不應該嗎？說孝順父母是道德綁架的人不知道羞恥嗎？一個人聯父母都不懂得愛護、尊敬、珍惜的人會是個好人嗎？外國好的東西值得我們學習，但中華民族的孝親傳統為什麼不能傳承下去？傳承了幾千年的好的傳統為什麼能傳承那麼久遠是有其合理性，我們對新的文化，事物要取其精華去其糟粕，好的壞的一同丟了，對不起祖