比喻現實一點，農民就是一頭驢，扔點草支著你，也餓不死你，要是加點料，把你餵飽了，你就不老實，扳蹄子，撒歡，不好控制。

這個跟以前的利比亞和伊拉克一樣，福利好的沒話說，吃飽了沒事幹，就把政府給推翻了。還是我們勤勞，知道這個世界沒有免費的午餐，不說了要搬磚了，老婆孩子要吃飯

人民公社化，土地收歸國有，農民失去土地。工商業，所有資源全部國有，擠壓私有空間，工人限制在工廠裡，最大限度限制私有財產積累，養個雞鴨鵝狗都要割掉，大公無私，要鬥私批修，狠鬥私字一閃念，這種治理方式更直接粗暴。

其實現實中這樣的現象是比較普遍的，農民只能是每天為生計苦奔，才能心甘情願的死守著那一畝三分地為餬口盡力的耕作，……

日本為啥不讓農民半死,不活。農民太平時儲存財富，國富民強他們對社會貢獻越大？戰時他們拿起槍是兵，能保家衛國

人都是一個腦袋

有人就是不一樣

這就是為什麼，農民家庭交不起養老保險。

但還是願意，種著那幾畝田地，家是個好地方。

吸菸明知道害身體，人還是喜歡去抽菸而抽菸。

這可以說是專制時代的通病，因為吃飽了就會“胡思亂想”，會搞事情。

民智一開，特權這種不合理的東西就會被抵制，最後就會被推翻。

只要有專制，愚民就一直會存在。

德川的話華人不一定知道，就是有人愛挖掘。說的人多了，就德川說過嗎，李宗吾寫了本厚黑學，人們都學嗎？沒人學

百姓過分的貧窮是社會很不安的因素，因為百姓貧窮而顛覆現政府的古今中外都有例子，如果百姓都富裕了就更不好管控，權利的鬥爭會嚴峻。只有大多百姓處於餓不死但也好不到哪去才會更好的管理

杞指農民，做企業的老闆對員工也是這種思維，但(華為，的任老闆除外，因他把股份都分給員工了)，這種思維起於佔國韓非子，一部韓非子，把各種駕民，防民術，講得淋淋入微。所以歷史上，儒，給底層民眾的？道，給智者的，法(韓非子)給統治者的。