孔子所認為的理想人格就是指君子，孔子所期望眾人養成的也可以說是君子的人格。沒有原則的善良是世界最大的惡，它的危害在於不僅混淆了大眾對事情的判斷，還助長了真正的惡。低智商的善良，不如高智商的冷漠。

春秋時期，魯國規定：“華人凡有去國外旅行者，見到魯華人在外淪落為奴，可花錢把他贖回，回國後可去國庫報銷費用。”

孔子的弟子子貢在外面看到魯人為奴，遂花錢將其贖回，但沒去國庫報銷。很多人稱讚子貢品格高尚。孔子知道後，卻大罵子貢。

別人覺得奇怪：“贖人不去報賬不是很高尚嗎？”

孔子說：“錯了。子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。將來別人看見魯人為奴時就會這麼想：‘我贖買後，若去報帳，品格就不如子貢。不報賬吧，又負擔不起。’於是只好裝聾作啞不去贖人。子貢不報賬的做法，實際是在阻礙更多奴隸被救贖，是有害的。”

孔子對事物的發展變化看得多遠啊！

既要做善良的人，也要做智慧的人。沒有智慧的善良有時會淪為惡的幫兇。比善良更善良的，是智慧。

哦，既要做善良的人，也要做智慧的人，沒有智慧的善良有時會淪為惡的幫兇，比善良更善良的是智慧。

比如為了彰顯自己的善良，很多人總是成群結隊去放生，把陸龜放到水裡自己活活淹死。總有一些人道聽途說一些偏方好，就像撿到了寶一樣到處推薦給病人，自以為給出的是滿滿的希望，最後病人得到的卻是大大的絕望。羅素說，：“若理性不存在，則善良無意義”。

善良毫無原則的橫行一世，他將成為最大的惡，因為他以善良之名製造了無數惡人，善良本身沒有錯，低智商的善良不如高智商的冷漠。

《晉書》記載：東晉大臣郗超和父親郗愔性格差別很大。郗超與大將軍桓溫結為同盟，圖謀皇權。因父親忠於王室，所以他沒敢讓父親知道。

郗超病危，自知不久於人世，便拿出一個書箱交給門生：“如果我父親過度悲傷，就把書箱交給他。”

郗超死後，郗愔果然哀痛成病，門生就把書箱交給郗愔，郗愔打開發現——裡面竟是郗超與桓溫密謀皇權的書信。

郗愔氣得跳腳大罵，從此不再思念郗超，疾病豁然痊癒。

郗超以最小的代價，挽救了父親之大病。

孔子思想的焦點及其言論的重心，無非是要培養道德，提高人格，以達於理想的境地，孔子用以表現理想人格的有幾個不同的名稱，就所用次數多寡而言，孔子用的最多的是君子，其次為仁者，再次為賢者，聖人及上人，用的次數最少的是成人與大人。去世後，其弟子及再傳弟子，把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編撰成《論語》，該書被奉為儒家經典。

你說的吧，還孔子說。你記住，人的價值觀決定其行為，哪怕偶然有違背，但是大致上你是什麼樣的價值觀直接決定你會做什麼樣的事。孔子根本不會說這樣的話。還高智商的冷漠，冷漠還會有高智商的？

你舉的這個例子，是一個非常偶然的意外。在百分之九十九的情況裡，你去幫助別人就是幫助了別人。哪怕你這種情況，魯公發現救回來的人少了不會問？一問想救人的人不會回答？一說就都明白了。標準就動態調整了。所以你宣傳的什麼和你的行為是直接相關的。孔子一切行為是仁，仁就是救人，不過當然也要用智慧，能夠救人，這就是最好原則

沒有任何沒有前提的邏輯是可以無條件地被證明的，沒有一個視角是絕對的、不需要前提的。

站在這個角度，沒有任何視角是有永恆價值的，但也沒有任何視角是永恆沒有價值的，《論語》一樣，孔子一樣，聖人也一樣。但曲解是不允許的，必須首先要弄清楚《論語》究竟在說什麼，否則一切的讚譽或詆譭都無意義。

春秋時期，魯國規定:“華人凡有去國外旅行者，見到魯華人在外倫落為奴，可花錢把他贖回，回國後可去國庫報銷費用。”

孔子的弟子子貢在外面看到魯人為奴，遂花錢將其贖回，但沒有去國庫報銷。很多人稱讚子貢品格高尚。孔子知道後，卻大罵子貢。

孔子說:“錯了。子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。將來別人看見魯人為奴時就會這麼想:′我贖買後，若去報賬，品格就不如子貢。不報賬吧，又負擔不起。’於是只好裝聾作啞不去贖人。子貢的做法，實際上是在阻礙更多奴隸被救贖，是有害的。”

西諺說:“通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的。”

哈耶克說:“當善良失去原則的時候，可能比惡還惡。”

這個世界，從來不缺氾濫的善良，缺的是理智和剋制的善良。當善良沒有原則亳無節制地橫行於世上，它將成為最大的惡。因為它以善良之名更容易製造惡。

我們要做善良的人，但不能做盲目善良的人。

善良本身沒有錯，是錯在盲目善良之上。

放生本來是一種善良之舉，因為無知，有人把陸龜放到水裡，致其活活淹死。這便是惡了。無知的善並非真善。少年犯的悲哀大都是因為父母的盲目縱愛而釀成的。

兒女的獨立自理能力差，也是因為父母從小一手包辦造成的。有人作過一項不完全的社會調查，父母勤快能幹的，其子女的動手能力普遍較差。反之亦然。

社會上的竊賊少了，而騙子多了。也是因為以善良之名讓騙子輕易得手。

因為人的肓目善良，致使惡的成本降低，因為總有人利用你的善良傷害你。

強權是這麼產生的，蠻橫也是怎麼產生的。一切的欺辱，都是怎麼產生的。

真正的善良，是有原則的，是有底線的，是啟迪包容的；而不是無知的、愚蠢的、綁架的、強制的、肓目的。