我喜歡中國精髓文化。因為:①我生長在中國、是中國文化滋養著我的身心健康；②中國文化倡導“善以待人″、″德以載世″、″和諧共存″、″天下大同"！

中華民族五千年的文化源遠流長，滋養著我們一代代中華兒女，而我們雲南26個民族，造就了多姿多彩的民族文化。

我比較喜歡研究民族文化，每一個民族，都有著其獨有的傳統習俗和文化，拿傣族來說吧，他們用貝頁經記載自己民族的歷史，傣陶文化距今已有3000年，服飾文化又因水傣、旱傣、花腰傣的區別而有不同，或素淨寬鬆或豔麗緊身，生活在不同地域而再增加不同的配飾。

有空的時候我會到村寨去住幾天，傣族的飲食文化也是獨具特色，涼拌撒批、酸吧菜、竹筒飯、烤五花肉，酸辣開胃的傣味讓人食慾大開，趕上節日或是有村民家裡嫁娶的話更是熱鬧非凡，往往會大宴賓客，前往祝賀的賓客一路載歌載舞……

喜歡民族文化，不僅能開闊視野，瞭解人文，還能給生活帶來更多體驗和樂趣。

一是中華優秀傳統文化。包含中國古典哲學、古典文學、詩歌等。

二是紅色革命文化。這是新中國的印記、新中國的顏色，我們不能忘記，必須牢記、傳承、弘揚。

三是新時代文化。走進新時代，必須高擎新時代的大旗，擔起新時代的重任，傳播新時代的聲音。

很多人搞不清楚文化和文明的區別。凡是中國的，文化也好，文明也好，否認的否認，噴糞的噴糞，一竿子打死。文化是一個地區上的民族在與自然鬥爭中發展出來的生活要素形態的統稱。文明是是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。文化趨同，文明求異。譬如東西方都有冶鐵、鑄劍。這叫文明譬如西方人把劍打造成針形，在劍上紋提利爾家族的獅子族輝。東方人把劍打造成方正剛直符合儒家中正觀念的形狀，在劍上鉗“干將”鳥蟲篆這叫文化。文化只有特性。各種文化產生出來的思想、政治、哲學、宗教在文明內部，都有著獨特的關聯。劍的形狀，劍的紋飾對於鑄劍術發展沒有任何的影響。文化一旦賦予了優弊的論斷其目的就十分可疑。文化黑，革命小將指著劍說你看劍是方正形的，華人的思想被方正形的劍，鳥蟲篆的字束縛了。都是因為這樣的形狀，圖案，華人才沒有發明出槍來。然後宣揚說儒家，讓華人沒有造出劍來，冶鐵術停止發展，而不知道劍帶有文化意涵。你說儒家文化阻礙了中國科學發展，然而滿腦子傳統文化的華人現在並不是點煤油燈，住山洞。而是淘寶共享單車支付寶。自己給自己的文化掘墓！給自己民族抹黑只是民族敗類！喜愛傳統文化，沒有人喜愛裹小腳，浸豬籠，戒尺教學，血肉饅頭。而是喜歡劍的形狀，鳥蟲篆的文字，以及“干將”背後的典故。

首先表達一下個人觀點：當然是喜歡中國文化了。

接下來我們來看看大概有哪幾個主流文化。借用梁漱溟先生以“意欲”為標準將世界文化分為三種路向：

西方文化只向外發力，從西方文化的發源地希臘起，西方人就一直走在不斷征服自然，追求現世幸福的道路上，儘管經歷了中世紀對慾望的禁錮，文藝復興後的西方又迅速返回了古希臘的路向，他們逢山開路，遇水搭橋，不斷向外爭取物質，向社會爭取權利，他們崇尚對自然的探索與挑戰以及爭取個人自由的努力，科學與民主因此在西方國家綻放異彩。

“天地與我並生，萬物與我合一”，對待外物，我們不像西方人持完全對立的態度，與自然和諧共處是我們歷來的追求。對待社會，我們更關注的是人際關係的和睦融洽，而不是個人中心主義，忠恕禮讓是我們的處世原則。

它完全不向外用力，而是反身自求；它依附於宗教，將人生看做是痛苦的根源，以精神解脫作為最高的人生追求，物質生活，社會規則只是為了實現精神超脫的前提條件，這與儒家文化將人生價值歸於現世生活的宗旨截然不同。

“文化三路向”說指出了各自文化的特點，為中華文化的復興做出了論證。雖然西方的工業文明打破了世界的格局，但西方文化的困境也逐漸顯露，不斷征服自然已嚴重破壞了地球的生態平衡，隨著物質生活的滿足，人的精神生活也越來越受到關注。

而中國文化中歷來的尊重自然、關注內心富足的優勢能充分彌補西方文化的不足，人類生活問題的轉變，必將預示著中華民族的偉大復興。

我喜歡誠信文化，就是社會主義核心價值觀裡的誠信，也是傳統文化中仁義社智信中的誠信。

只有誠信的社會才會有確定性，讓每個社會成員有安全感，真實的去生活，發揮寶貴的智力資源踏踏實實的去做實事、創造社會財富，同時也豐富了自己的人生。而不是費盡所有的心思去揣摩、去猜測、去戒備、去纏鬥、都抑鬱、去神經衰弱。

誠信的人生紮實、坦蕩，虛偽的人生被形容為人不人鬼不鬼。傳說中只有人死了以後才能變成鬼，一個大活人一會是人，一會是鬼確實難纏，聞一多說有的人活著，但他已經死了。事實上他們多變成了真正的人妖，而不是泰國外科手術製造的人妖，TA們一面為害人間，一面顛覆誠信文化，這實在是一件讓人不太愉快的事情。

文化不能喜歡，也無法喜歡，因為文化是人類因地域生存而形成的思維總和，脫離文化發生的條件，再喜歡也留不住。

比如歷代遊牧民族佔領中原地區，最後只能消失於歷史的長河。我相信草原人一定有人喜歡自己的文化型別。可是，既然來到了農耕地區，就必然改變自己的文化。正反例子都有，元和清。

人民大眾文化。它是推動人類社會向前發展的先進文化。一部優秀的文藝劇節目，會生產巨大精神力量，能起到社會變遷政治變革的作用。電影《白毛女》的放映，對於動員群眾、發動群眾、組織群眾自覺參加革命打擊敵人，消滅敵人取得抗日戰爭和解放戰爭後勝利起到不可磨滅的作用。