唐朝時期已經有了黑人奴隸 當時的人管他們叫崑崙奴是貴族的象徵，曾經有一段時期人們甚至以用於顯示自己的身份，崑崙奴越多地位便越高財力越強。

隨著貿易的進一步發展到了鄭成功時期海上路上絲綢之路已經進一步發展，空前繁榮，大量崑崙奴被販賣。

故此出現黑人軍隊不足為奇。

鄭成功的那兩三百號黑人軍隊大多是鄭芝龍在澳門從葡萄牙人手上買來的，也有一些黑人是從葡萄牙殖民地逃出來的，因為殖民地待遇差。鄭芝龍當漢奸後，鄭成功就接過了反清復明的大旗，也收編了一部分他爹的軍隊，其中就包括這些黑人。這些黑人有點像僱傭兵性質，誰對他們好，誰給的待遇高，就跟誰，而且黑人個大勇猛，戰鬥力槓槓的。

我是學友，非常榮幸能為兄臺指點迷津。 在鄭成功攻打臺灣的部隊中，除了南明軍隊和一些大順軍的殘餘軍隊外，還有一支特殊的武裝力量參與，就是“烏番兵”,即黑人兵。在明朝末年東南沿海的閩、臺地區，人們稱黑面板的外華人為“烏番”“烏鬼”,或稱“烏番仔”，《臺灣縣誌》亦有“烏鬼,番國名”之說。 因為黑人經過歐洲販賣黑人奴隸開始，黑人就已經從非洲遍佈全世界各地，因為黑色人種體質比其他人種要好，而且缺乏知識比較好統治，吃苦耐勞，這也是當時富豪家庭的標配。在明朝後期葡萄牙已經悄然佔領了中國澳門，許多歐洲富豪也會經常來往於澳門之間，他們中也不乏有很多定居此地，但歐洲富豪家庭都是比較有身份的，自己是不可能去幹粗活的，只需每天參加舞會，吃喝玩樂就可以了，那些繁重的事物就自然落在了黑人奴隸頭上，自然而然黑人在澳門也慢慢多了起來，因為富豪們早已習慣了這種生活，也習慣了黑人的存在。但是，事情都有兩面性，因為種種原因有的黑人奴隸便成了流浪漢，而且黑人是相當野蠻的為了生存，他們自發組織了自己的軍隊，經過刻苦的訓練，終於有了自己的一席之地。在鄭成功攻打臺灣時，曾經聽說有一支很厲害的黑人部隊，並花重金招募了一支500人的軍隊，經過稍加練習黑人軍隊便搖身一變成為了鄭成功的主力部隊，他們體力強悍，身高有優勢，而且聰明，這讓當時盤踞臺灣的荷蘭人可吃盡了苦頭。所以他們成黑人軍隊為，烏番人，字面意思，烏代表黑色，例如，烏黑的長髮，番是古代對外族的一種稱呼。小弟才疏學淺，有不足之處還請各位兄臺多多指教。

【兩個問題，逐一說清。】關於鄭成功麾下的黑人，已是明時慣例，當時不止中國多有使用黑人，日本也是如此（下見圖一左一，布袍黑膚蓄髮者）。這是因葡萄牙/西班牙/荷蘭的奴役影響，不過這些“黑人”涉及的地區非常廣泛，並不侷限於非洲。

在萬曆年間擔任布政使的蔡汝賢，曾於《東夷圖說》中記載：

“黑鬼即黑番奴，號曰黑奴……無他腸，能捍（衛）主。絕有力，一人可負數百斤。臨敵不畏死……常見將官買以衝鋒……或曰猛過白番鬼雲。”

大抵是說在當時將領喜好使用黑人士兵的原因，多涉及力大勇猛、悍不畏死的認可，也與明代的家兵制度有關。但更重要的，便是絕對的忠誠。這點在王士性的《廣志繹》中被特意點明：

“其生死惟主人所命，主人或令自刎其首，彼即刎，不思當刎與不當刎也。”

根本不會問為什麼，不去想該不該自殺，只要主人要求就直接自殺……而且在鄭成功之前，鄭芝龍就已僱傭黑人為職業火槍手。葉權的《賢博編》中也有提到，所用槍械均為日本仿製的佛郎機烏嘴銃，人手一支。並且這些黑人，還都曾是葡萄牙人手下的奴隸，所以對槍械非常熟悉。

再者鄭氏家族的黑人，也懂得槍械工藝的鑄造技術。因為這些“黑人”長期使用槍械的同時，也可能參與了葡萄牙人的槍械製作。所以對佛郎機銃的仿製，他們也出力不少。因而成為鄭氏家族長期僱傭的存在。

【第二個問題】關於鄭成功麾下的“黑人”士兵，並不能認可都是非洲黑人。自明清以來，涉及澳門及東南沿海地區的黑人，其構成非常複雜。這是因為從葡萄牙、西班牙和荷蘭等國向海外擴張之後，所有被他們奴役且膚色黝黑的民族都會被稱為“黑人（Swart）”，英語就是“黑的/壞的/有害的”……這種奴役包括了諸如印尼、巴厘島、緬甸、印度等多個國家及地區。

以嘉靖二十八年（1549）的《甓餘雜集》一書為例，作者朱紈身為抗倭名將，記載了這樣一段話：

“……劉隆等兵船併力生擒哈眉須國黑番一名法哩須；滿咖喇國黑番一名沙喱馬喇；咖呋哩國極黑番一名嘛哩丁牛·喇噠許六……”

兩名黑番一名極黑番，涉及三個不同國家或地區的同時，還因“黑”的不同，在描述出現差異。

再者便是所在地，滿咖喇國黑番沙喱馬喇即是滿剌伽（馬六甲）。朱紈曾於《三報海洋捷音事》間接提到，該國已被葡萄牙人佔領。文中四個番王也能落實身份，比如“西牟陀密噦（Simao de Mello）”就是1548年的馬六甲要塞司令。

再三就是朱紈筆下的“黑番”有很多細緻描述，比如「各賊俱凹目黑膚」、「面板如漆發如卷」……或者這會給人以錯覺，認可這就是非洲黑人。但不妨看看下圖，可發現描述上的類同之處（類如這種描述的東南亞民族還有很多）：

從葡萄牙人開始，歐洲人這種對東南亞地區“黑人”使用，至清代開始出現了很明顯的發展。在澳門出生的葡萄牙人多明戈斯·皮澳·馬貴斯，其財產清單中，七名奴隸有五人來自東南亞的帝汶，餘下兩人則是卡菲爾。

或者這種對膚色差異的粗暴區分（白人至上，餘皆劣種），可以佐證維多利亞時代的“白人至上主義”緣何而來。