其實本質上兩個差不多

世襲制是靠血緣的，世襲制的惡果就是直接製造了政治腐敗，社會的不平等等因素。

在那些世襲的後代中，他們會認為權利並不是人民給予的，而是自己父輩的贈與，他們會把權利認為私有財產，會用權力給自己謀利益，國家就會陷入家族政治和朋黨之爭的惡性迴圈。

禪讓制會隨著首領的權利擴大，會產生私慾，禪讓制必然會轉為世襲制。

但世襲制的好處就是：

1.有利於國家的統一，為中華民族的成立起了重要作用

2.有利於封建經濟的發展

3.穩定，鞏固了血緣治國

禪讓制，是中國原始社會部落民主推選首領的一種辦法。單“民主”二字，相較於家天下的“世襲制”，看起來像是有一定的進步性，但對於那個生產力極為低下的原始時期來說並非如此。

首先，原始社會是沒有文化水平遠見卓識一說的。大家推選首領，無非是“名聲好”以及“人云亦云”。“名聲好”也就是說的什麼品德高尚公正無私之類的。但當時的通訊那麼原始，可能這人什麼樣都沒見過，這名聲怎麼來的，不就是靠“人云亦云”嘛！

所以這種制度如果持續下去，可以參考古代雅典的民主政治。確實會有些好處，但弊端十分明顯。像蘇格拉底之死，民眾愚昧無知，極易被煽動蠱惑，形成暴民政治。

其次，這種制度，非常不利於生產力進步下中國的統一。家天下的“世襲制”，有一個好處是無論哪任皇帝上臺，一定會安撫民心。告訴人們我們都是一家人，我就是上天給你們派來的父親啊！我非常愛你們愛這個家，你們要辛勤勞動效忠於我，會有好日子！這種一次次洗腦帶來的歸屬感是十分強大的！所以這片土地上皇權更迭無常，唯人民世代相守。

優點當然是凝聚力好一點。

一個國家建立之初，君主的威望還不高，也就是個部落聯盟的盟主。他自己的王位都是很勉強，傳不給兒子。因為他死了，他兒子什麼功勞威望都沒有，誰聽他兒子的呀？所以那時候只能採取禪讓制，找一個功勞威望可以鎮的住的人接任。

後來大禹治水，功勞遠遠超過前輩。禹王是第一個被稱為“大禹”的人，可見他的威望崇高。大禹死了以後，人民還在懷念他的恩德，所以繼續推選他的兒子啟做王。一旦實現了世襲，歷代先王都有條件宣傳自己的功德，就可以保證王位這樣傳下去。

回過頭來看，世襲極大的提高了王的權威。因為在禪讓時代，所有人都有可能成為王，他們都會想辦法宣傳自己，爭取繼位。而在世襲時代，大家沒有可能接替王，要想保住位置只能依附於王。

所以世襲制既是王權加強的結果，也大大促進了王權的加強。是中央集權統一發展的重要一步。

世襲制只是皇帝們欺騙騙人的一種鬼把戲“”法寶“”制度，是自欺欺人愚弄愚昧無知善良人的一種手段，往日的科技不發達，人們對於自然世界的認知是朦朧懵懂的，一味相信神的指引，聽天由命，因此，命運總是被別人（特指皇權）拽著，大腦是個根本不聽自己指揮的機器，人云亦云，胡里胡塗跟著一起惚弄過日子，一聲令下各人排好隊聽從安排與指揮，秩序井然，慢慢就習慣了，等級自然而然就形成了，皇家總是過著皇家的日子，平民總是過著平民的日子！被人擺佈的過著日子，當科學這個東西揭開天空中的迷霧時，那些騙人的鬼話再也發揮不了“”神效“”，皇權神殿終於轟然倒塌再也沒有辦法繼續騙下去了！中國的末代皇帝溥儀恐怕最深有感觸！人們終於逐漸醒悟，原來大家都活在幾千年的牢籠之中愚蠢愚昧的過著日子，究其原因是沒有文化，讀書的人一直都是有錢人在讀，沒錢的人永遠活在愚昧無知之下被人奴役！而民主選主才是真正的進步社會！原始部落的民主選主和現代是不同的，現代人都有文化，都有分析處理事物明辨是非的能力！都有合眾意識！都有團結意識！二者對比主要還是文化素質決定社會的性質！

世襲制與禪讓制相比主要優點有：一，世襲制更有責任心。世襲制因為要把國家傳給自己後代，把國家當成自己家的產業，因此在國家建設上更用心更有責任心；二，世襲制接班人相對明確，一般是嫡傳長子，政權過渡相對平穩，爭奪權力鬥爭不明顯。而禪讓製為爭奪權力競相爭寵陷害鬥爭一直持續到新皇上臺，然後又一輪朝臣更換，動盪不止。不管是禪讓還是世襲，都是首腦人物任期無限制權力無邊界的專制制度，是現代工業社會逆潮流行為，必將為全世界所唾棄。

我們必須要回到三千年前，才能發現世襲制度的好處。

我們知道，在華人進入夏朝前，一直都是禪讓制的。這種制度的方式是，國王找到一個特別厲害的人，然後把國家的位置傳給他。

比如堯傳位於舜，舜傳給大禹……一路向西。

這套傳位方式的優點是顯而易見的，一定可以找到一個德高望重的人，成為大家的首腦。

但是，缺點很明顯：

第一：禪讓制度只能適應小地盤。因為小地盤事情少，所以德高望重的人，出現的有限。

不然有一個治水的大禹，有一個發明工具的大胖子……一大堆德高望重的人同時出現的時候，選誰可能都是坑。

第二，萬一首領意外死亡，比如莫名其妙心肌梗死了，大家聽誰的？

交接起來就變得特別不方便。

所以世襲制度應運而生。只要老大死了，找老大的兒子就行了，沒兒子想辦法找個親戚的兒子……事情就解決了。

但首領才幹問題怎麼解決呢？

其實，配套世襲制度相應的，是一套文官體系。大家各司其職就可以了。從歷史上我們也能看出來，越到現代選舉制前，對皇帝的需求就越低。甚至在明朝，萬曆皇帝28年不上朝，不上就算了，皇帝是名義上的。