林則徐直系世系（據林則徐世系表）
高德（居福清玉融）——第十二代孫崑崙（居嶺兜）——季貞——士傑——榕山——存素——學孜（移居福州）——啟採——廷癸——正高——天翰——則徐。
文峰林氏世系（據臺灣林氏大宗譜）
聖聯——永嵩——廷瑛或廷惠——崑崙——孟貞——士傑——榕山——存素——學弢——啟採——廷癸——正澄——天翰——則徐。
（據林則徐父林賓日為則徐兄弟析產立下的鬮書雲:“餘世居玉融(福清) , 始祖高德公, 宋進士, 傳十四世到榕山公, 餘支祖也。公生二子, 長存素公, 餘之五代祖, 墓在玉融。”完全符合林則徐直系世系。榕山公, 餘支祖也，公生二子, 長存素公, 餘之五代祖。又完全符合文峰林氏世系）
林文德直系世系（據石牌前舊族譜）
文德—— —九郎公—— —大興公—— —八八郎—— —九一郎—— —宗華公—— —聖聯公—— —永嵩—— —廷瑛或廷惠—— —崑崙—— —孟貞—— —士傑—— —榕山。
林文德直系世系有連續四代人名：崑崙 ——孟貞(長子)或季貞(三子)——士傑——榕山。與林則徐直系世系相同，有連續七代人名：聖聯公—— 永嵩—— 廷瑛或廷惠—— 崑崙—— 孟貞—— 士傑—— 榕山。與文峰林氏世系相同，這三個世系是同一個世系。高德, 宋進士, 高德到林則徐的七代祖林榕山共十四世, 推算可知其生活年代約在南宋末。文德，登進士第，宋寶祐間知寧化縣事，寶祐間是1253~1258，也是南宋未年，可見高德和文德是同一人，在《西河郡林氏族譜序》中明確文德公之子九郎公是九牧蘊公之後，林則徐也就是九牧蘊公後裔。
附林高德、林文德有關資料：
林則徐父林賓日為則徐兄弟析產立下的鬮書雲:“餘世居玉融(福清) , 始祖高德公, 宋進士, 傳十四世到榕山公, 餘支祖也。公生二子, 長存素公, 餘之五代祖, 墓在玉融。”從林高德到林則徐的七代祖林榕山, 剛好十四世, 推算可知, 其生活年代約在南宋末。查清《汀州府志·職官志一》宋末寧化縣最後一任知縣是林公玉。查明代何喬遠 《閩書》 卷七十八 “英舊志” ·連江縣· “宋科第” , 林公玉系南宋淳祐四年( 1244)甲辰榜進士。 《閩書》 還附有小傳:“林公玉, 字文振, 年十三, 善屬文, 舉進士, 調建武教授。終太學博士。從上引文獻, 宋末福州府籍林姓進士當過寧化縣令、 且有史書確證的只有林公玉一人, 比照 “林序” 中的文德公, 可得出林文德就是林公玉。汀州林氏族譜記載: 林氏八閩始祖林祿的十七世為九牧林第六房林蘊, 傳至第卅八世為林文德, 名公玉, 宋寶祐間知寧化縣事, 文德公生有九子, 林九郎在象山開基後生三子。次房四十二郎, 字大興, 居象山。南靖縣 《林氏族譜》 載: 文德公之子九郎公, 和溪 《林氏族譜》 載林文德家世: 卅八世文德公, 字崇清, 宋福清進士, 為寧化知縣,。石牌前舊族譜世系, 文德公傳十三世到榕山公。即文德—— —九郎公—— —大興公—— —八八郎—— —九一郎—— —宗華公—— —聖聯公—— —永嵩—— —廷瑛或廷惠—— —崑崙—— —孟貞—— —士傑—— —榕山。林則徐開基祖在龍巖新羅龍門朝前村：經區委宣傳部、博物館、朝前村等部門一年多的查詢、考證發現，林則徐祖籍地在我區龍門鎮朝前村，林則徐開基祖聖聯公與今天龍門鎮朝前村（又名石牌前）開基祖聖聯公源同一脈。２００３年４月，我區派出專人，歷時兩年，走訪了南靖、福清岑兜、福州、湖南常德等地，蒐集了大量的第一手資料。據福清岑兜玉融村村民說，林則徐前五代林學弢是由岑兜遷至福州的九郎公是移入龍巖的始基祖，因世亂遷上杭、長汀河田，後遷居漳平永福，再遷南靖適中象山。九郎公之子大興公之玄孫三十六郎字聖聯又遷至朝前村。歷史上的龍門裡陳邦洋就是現在的龍門朝前村。林則徐序中提到的開基祖和朝前村《]林氏族譜》的記載完全吻合。根據族譜記載，林則徐開基祖為龍巖的九郎公後裔五代孫聖聯。林則徐文峰林一脈源頭為聖聯公的第三代，是沿龍巖——漳州——莆田——福清——閩侯路線遷移形成。
林則徐直系世系（據林則徐世系表）
高德（居福清玉融）——第十二代孫崑崙（居嶺兜）——季貞——士傑——榕山——存素——學孜（移居福州）——啟採——廷癸——正高——天翰——則徐。
文峰林氏世系（據臺灣林氏大宗譜）
聖聯——永嵩——廷瑛或廷惠——崑崙——孟貞——士傑——榕山——存素——學弢——啟採——廷癸——正澄——天翰——則徐。
（據林則徐父林賓日為則徐兄弟析產立下的鬮書雲:“餘世居玉融(福清) , 始祖高德公, 宋進士, 傳十四世到榕山公, 餘支祖也。公生二子, 長存素公, 餘之五代祖, 墓在玉融。”完全符合林則徐直系世系。榕山公, 餘支祖也，公生二子, 長存素公, 餘之五代祖。又完全符合文峰林氏世系）
林文德直系世系（據石牌前舊族譜）
文德—— —九郎公—— —大興公—— —八八郎—— —九一郎—— —宗華公—— —聖聯公—— —永嵩—— —廷瑛或廷惠—— —崑崙—— —孟貞—— —士傑—— —榕山。
林文德直系世系有連續四代人名：崑崙 ——孟貞(長子)或季貞(三子)——士傑——榕山。與林則徐直系世系相同，有連續七代人名：聖聯公—— 永嵩—— 廷瑛或廷惠—— 崑崙—— 孟貞—— 士傑—— 榕山。與文峰林氏世系相同，這三個世系是同一個世系。高德, 宋進士, 高德到林則徐的七代祖林榕山共十四世, 推算可知其生活年代約在南宋末。文德，登進士第，宋寶祐間知寧化縣事，寶祐間是1253~1258，也是南宋未年，可見高德和文德是同一人，在《西河郡林氏族譜序》中明確文德公之子九郎公是九牧蘊公之後，林則徐也就是九牧蘊公後裔。
附林高德、林文德有關資料：
林則徐父林賓日為則徐兄弟析產立下的鬮書雲:“餘世居玉融(福清) , 始祖高德公, 宋進士, 傳十四世到榕山公, 餘支祖也。公生二子, 長存素公, 餘之五代祖, 墓在玉融。”從林高德到林則徐的七代祖林榕山, 剛好十四世, 推算可知, 其生活年代約在南宋末。查清《汀州府志·職官志一》宋末寧化縣最後一任知縣是林公玉。查明代何喬遠 《閩書》 卷七十八 “英舊志” ·連江縣· “宋科第” , 林公玉系南宋淳祐四年( 1244)甲辰榜進士。 《閩書》 還附有小傳:“林公玉, 字文振, 年十三, 善屬文, 舉進士, 調建武教授。終太學博士。從上引文獻, 宋末福州府籍林姓進士當過寧化縣令、 且有史書確證的只有林公玉一人, 比照 “林序” 中的文德公, 可得出林文德就是林公玉。汀州林氏族譜記載: 林氏八閩始祖林祿的十七世為九牧林第六房林蘊, 傳至第卅八世為林文德, 名公玉, 宋寶祐間知寧化縣事, 文德公生有九子, 林九郎在象山開基後生三子。次房四十二郎, 字大興, 居象山。南靖縣 《林氏族譜》 載: 文德公之子九郎公, 和溪 《林氏族譜》 載林文德家世: 卅八世文德公, 字崇清, 宋福清進士, 為寧化知縣,。石牌前舊族譜世系, 文德公傳十三世到榕山公。即文德—— —九郎公—— —大興公—— —八八郎—— —九一郎—— —宗華公—— —聖聯公—— —永嵩—— —廷瑛或廷惠—— —崑崙—— —孟貞—— —士傑—— —榕山。林則徐開基祖在龍巖新羅龍門朝前村：經區委宣傳部、博物館、朝前村等部門一年多的查詢、考證發現，林則徐祖籍地在我區龍門鎮朝前村，林則徐開基祖聖聯公與今天龍門鎮朝前村（又名石牌前）開基祖聖聯公源同一脈。２００３年４月，我區派出專人，歷時兩年，走訪了南靖、福清岑兜、福州、湖南常德等地，蒐集了大量的第一手資料。據福清岑兜玉融村村民說，林則徐前五代林學弢是由岑兜遷至福州的九郎公是移入龍巖的始基祖，因世亂遷上杭、長汀河田，後遷居漳平永福，再遷南靖適中象山。九郎公之子大興公之玄孫三十六郎字聖聯又遷至朝前村。歷史上的龍門裡陳邦洋就是現在的龍門朝前村。林則徐序中提到的開基祖和朝前村《]林氏族譜》的記載完全吻合。根據族譜記載，林則徐開基祖為龍巖的九郎公後裔五代孫聖聯。林則徐文峰林一脈源頭為聖聯公的第三代，是沿龍巖——漳州——莆田——福清——閩侯路線遷移形成。