戴花應該是在那個時候的一種時尚，施耐庵在水滸傳中有多處描寫人物帶花的筆墨。沈括在夢溪筆談中記載了韓琦送王安石等四人一人一朵芍藥，在此後三十年這四人竟然都做了宰相。

男人戴花，始於唐朝，但形成風潮確是宋朝。

眾所周知，宋朝的江山來於武將趙匡胤的"陳橋兵變"，為了防止以後發生此類事件，趙匡胤"杯酒釋兵權"，剝奪武將兵權，以文治國，以文抑武，文官掌握軍權，而武將只作為衝鋒陷陣、攻城略地的作用，行軍佈陣、戰略戰術，文官說了才算，諸如赫赫有名的宋朝名將狄青、岳飛等都被文官以"莫須有"的罪名處死，就可知道在宋朝文高武低的現象有多嚴重，如此形成了宋朝以文治國，文風盛行的獨特朝代。

宋徽宗時，皇帝最愛戴花， 出行或是上朝，都喜歡戴朵花（當然他戴的是黃花），還喜歡有事無事賞花給大臣們佩戴，漸漸形成了一種制度，朝臣官員們按官級品階戴不同的話，叫做簪花。"上有所好，下有所學。" 就帶動了整個宋朝形成了一股男人戴花的風潮。

詩人楊萬里因官位品階不夠皇帝賜花，心中嫉妒，還酸裡酸氣的寫過一首詩來諷刺:"春色何須羯鼓催。君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。"可以想象這股流行風潮有多大，所以像西門慶之類破落戶出身的小財主更是跟潮模仿的大眾人物。

自唐以後，年輕男人鬢邊帶花是一種愛美的習俗，宋代尤盛。並無褒貶之分。施耐庵的《水滸傳》中有一段描寫梁山好漢重陽節賞菊的場景，宋江在詩中也描寫：鬢邊不可無黃菊。還有一位人物叫一枝花蔡慶，鬢邊喜歡插花，可見是當時的習俗。

想多了，男子戴花可不只是作者創意，也不是花花公子獨有。

而是當時社會的一種時尚。

其實不光西門慶，翻開《水滸傳》

楊雄：鬢邊愛插芙蓉花

燕青：發邊長插四季花

阮小五：斜戴一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花

蔡慶的外號乾脆就是一枝花，他可是個劊子手啊。

這還真不是作者誇張，看看下面明代寶寧寺水陸畫，這裡面劊子手的確簪花

來看蘇東坡的一首《吉祥寺賞牡丹》

人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。

醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。

東坡在吉祥寺裡看牡丹，把花就戴到頭上，還說這可不是年紀老了不知羞，而是花應該羞上老人頭上來吧。

蘇軾說得還有點害羞呢。

但這是當時的第一大風雅事。

當時的官員們可都是喜歡戴花的，再看楊萬里的《德壽宮慶壽口號》：

春色何須羯鼓催，君主元日領春回。

牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。

（宋朝蘇漢臣《貨郎圖》裡的簪花貨郎）

各個官員的帽子上都開滿了牡丹薔薇等各色花兒，這是何等壯舉。

楊萬里是南宋人，其實這風俗在北宋就有了。

宋徽宗蔣花賜給身邊的衛士，規定“有宮花錦襖者，才能自由出入”

《水滸傳》第72回“柴進簪花入禁苑”，柴進就是靠著一朵“工作證”，才順利混進了睿思殿。

——頭上沒有一朵花根本進不了大內皇宮。

宋徽宗還在春遊的時候，頭上簪花，上行下效，自然大臣們也要簪花。

那時候的汴京街頭，官家打頭，群臣隨後。

帽子上一片花海移動，那景色想必也浩浩蕩蕩。

宋《春社醉歸圖》裡牛背上的老人戴著滿頭花

不光是春遊的時候，新科進士及第，皇帝賜宴，如果趕上御花園裡的花兒開。

皇帝也會給這些新進舉子們一人一朵花，這可是非常大榮耀。

宋仁宗的時候，司馬光考上進士，皇帝設宴，就給他們每人送一朵花。

司馬光不知所以，看到別人都戴上了，他最後才戴上去。

司馬光應該就是不習慣戴花的人，但是如果不戴，這就視同對皇帝的不敬，御史要彈劾的。

（簪花圖）

這風俗自然要流傳開來。

《夢溪筆談》上還記載了一件雅事：

話說韓琦在揚州任太守的時候，他的後花園裡種植了一種名為“金帶圍”的芍藥。

這種花兒瓣呈紅色，蕊呈金黃，十分美豔富貴。

就在這一年，一枝花上長了四朵美麗的花。

但花開四朵，人卻三個。

“三缺一”不美滿。

四朵花，人人頭戴一朵。

這四個人，後來都做了大相公——丞相。

芍藥因此被譽為“花瑞”，取意幸遇“金帶圍”並簪戴之人，就會官運亨通。

（韓琦戴花圖）

這種風氣一直到了明朝都還有。

明朝的皇帝在立春這一天，也要簪花迎春。

得了皇子慶賀的時候也要簪花。

說兩個明朝簪花的名人吧。

一個是楊慎，就是《三國演義》開篇詞“滾滾長江東逝水”的作者，他被貶到雲南一帶，就經常簪花出遊。

還有一個就是大名鼎鼎的九千歲魏忠賢，每年夏天，魏忠賢將梔子、茉莉等花朵“簪戴滿頭”。

（楊慎簪花圖）

最後再來看一個，陳洪綬的《鍾馗圖》，連鍾馗都戴上花

古代男人頭上戴花是一種習俗，也是流傳下來一種文化，早在唐朝就有一些官人和貴人們，把頭上戴花看成是一種富貴的了象徵，就連宋朝的皇帝也非常喜歡，戴花好看是自然的，更多的是代表自己的身份，所以，西門慶出門戴花的原因就在此。