斷章取義，無聊之至。

這句話將鄭成功是日本人的英雄和日本聯絡起來，藉此攻擊鄭成功反滿抗清的壯舉，達到磨滅其功績，使鄭成功不再是民族英雄，反而成了破壞民族融合的罪人。肯定是激起了眾多人的興趣。

我們先來看看鄭成功的生平，再說說“日本帝國主義的英雄”

鄭成功， 福建泉州南安人，祖籍河南固始。 漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，並封忠孝伯，世稱“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永曆帝封延平王，稱“鄭延平”。

他在祖國山河破碎之際，父親投降了外敵，母親壯烈殉國之際，毅然做了不孝之人繼續反抗侵略和清軍作戰，並引兵收復了被荷蘭人佔據的臺灣。他或許對戰略大局的掌控能力不足，但他一生的所作所為，為國為民族而矢志抗請，都不愧是中國的民族英雄。

這樣的人，何時成了日本帝國主義的英雄？

鄭成功和日本有淵源是不假，他的母親是一半血統的日本人，所以鄭成功身上也流著日本人的血，但要以此將鄭成功推成日本人的英雄，恐怕是怎麼都說不過去的。

史料記載，清將韓岱奉貝勒世子命，統滿漢騎步突至安平，鄭芝豹、芝鵬等懼兵威，不敢戰，斂其眾，挈家資、子女於鉅艦，棄城出泊外海。唯成功生母翁氏手持劍，不肯去，強之再四，亦不行。大兵至，滿將固山愛之，欲攜回。母肅然改容曰：‘妾安南伯飛虹將軍妻，何為北虜豚狗之耦(偶)乎？賊將勿淫話！’出懷中匕首將刺之。固山大怒，拔劍直貫其腹。母不少動，罵固山至血盡氣竭而亡。”

一個有著日本姓氏的女子，卻說出這番話，做出這番壯烈之事，怎麼就不能是華人了？

日本深受中國文化的影響，對英雄人物的崇拜，對為國盡忠而死的民族英雄也是十分敬仰的，而擁有四分之一日本血統的鄭成功算的上他們比較能親近的人，所以日本人崇敬他，愛戴他，這也是正常的，這時候我們也就有問題了，一個好好的中國民族英雄，在本國被崇拜的程度，反而不如在日本，這難道不是悲哀嗎？反而能把他說成日本帝國主義的英雄，居心何在？

他媽的看了你這標題真是令人憤怒至極，現在的這些提問者真是越來越無聊且無恥、提的些問題都是無是生非，捕風捉影，斷章取義，真不知你們這些傢伙是何居心？我要反問你：鄭成功何時成為日本帝國主義的英雄了？

鄭成功的確是中國的民族英雄，對於題主的問題有兩點需要說明。

鄭成功的父親是鄭芝龍，標準的華人，母親名是田川氏，的確是一個日本人。也就是說鄭成功身上的確有日本血統，高曉松曾經在某節目裡說鄭成功是一個如假包換的大倭寇，這其實是譁眾取寵的看法。

對歷史人物的評價，要看其言行。以出身而論歷史人物，是一個很膚淺的歷史觀，這種思考問題的方式就好像是說你是窮人出身就意味著你這一輩子就是一個窮鬼，這是啥邏輯？

鄭成功不僅是民族英雄，而且是整個中華民族的英雄。

鄭成功曾經帶領父親的舊部在東南沿海堅持抗擊清軍，的確也有過海盜行為，所以可以說他是當時的漢族英雄，也可以說他是一個海盜。

但之後，鄭成功橫渡臺灣海峽，擊敗荷蘭侵略者，收復了祖國的寶島臺灣，這都不是中華民族的英雄，誰是？

因為日本人總是崇拜能帶領他們登上大陸到處殺人搶劫的倭寇頭目們，視這些人為英雄。至於這些倭寇頭目們是皇軍，皇協軍，或是二者雜交，英雄不問出處，能把倭寇事業做大，讓倭寇們殺人搶劫個爽就行，其餘那根本是無所謂的。