人生的意義在於實現自身價值。生活從來就不是孤獨的兩點一線，更不是純粹的非黑即白。去往人生的路上尋找那些豐富多彩，有夢就別留遺憾。別忘了那個最初的自己，那個不顧一切也要勇往直前的少年。

想一千次，不如去做一次，華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊。

我在青春的邊緣掙扎，我在自由的鏡頭凝望，我在荒蕪的草原上流浪。已尋找到理想

所有的遺憾感動美好悲傷在今天的我看來依然是這麼真實。四十歲時，我們再相逢，你問我，風花雪月算什麼?我說，算成語吧。 （小酸奶）

“無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。”

將寂寞活成快活，日子就是閃耀著幸福光芒的水晶。最喜歡的特質：認真。

千秋是非輸蝶夢，到頭難與命相爭。

命無知己，多有別離。 笑著面對，不去埋怨。

願夢想成真，歲月長而彼此不忘！

人活著的意義是什麼？去追尋什麼？

1、有人為感恩而活著，惜緣惜福。

2、有人為信仰而活著，不惜生命。

3、有人為自由而活著，寧願拋棄生命和愛情。

4、有人為愛活著，不惜生命和自由。

5、有人為名利活著，不惜一切代價。

6、有人為生命和香火的傳宗接代而活著，不惜貞潔。

7、有人為貪慾和享受活著，不惜尊嚴。

於是，後人自有評說。人的一生如白駒過隙，有的轟轟烈烈，有的碌碌無為；有的重於泰山或永垂不朽，有的輕於鴻毛或遺臭萬年，有的沒有留下任何記痕。

關於人生意義的問題，已經被一代又一代的先賢追問過。對此想靠簡單的回答來解決這個問題恐怕是不可能的。一種比較穩妥的做法就是不要急著下判斷，先看看歷代先哲（包括偉大思想家、作家、詩人、政治家等等）是如何看待這個問題，以及他們的人生又是如何過的。個人主義者可能會反對這樣的做法，他們把自我體驗當作第一位，所以很可能以為人生的最高意義就來自我們自身。對此我並沒有異議，事實上我也認為生活的最高原則必須來自我們自己的生活。只是與純粹的個人主義者不同的是，我比較看重從傳統出發。我的理由是，人是歷史的一部分，是社會的一部分，誰也無法完全超越他的社會和時代。大到國家，小到個人，都有自身的傳統。對於國家來說，我們的傳統是民族習俗、文化等；對於個人來說，我們的傳統就是個人的過去。所以我想，追尋人生的意義，完全有必要看看我的過去，看看我們自身擁有什麼，廣而言之，就是要站在人類歷史的角度來追尋人生的意義。

我這樣說大家可能覺得我這是受制於歷史決定論，事實上恰恰相反，我們瞭解我們的過去，瞭解我們的傳統，就是為了超越它。這種超越是保守的超越，不是那種極端的，尋著一種理想就要革命的超越。

每個人都渴望過自己以為的最好的人生，每個人身上也都隱含著對至善的追求。我想，追尋至善，就是每個人有意識或無意識的人生追求，這也是我們活著的意義所在。條條大路通羅馬，我們都在通往至善的道路上。至於結果怎樣，還是要我們自己來回答。

謝謝邀請！人各有志，不同的人有不同的人生意義。我覺得對我們普通人的人生那就是少年時努力讀書，學好知識，學好謀生本領，以便使自己更好地生存下去。為家人負責，更為生養我們的父母負責，養兒育女，繁衍後代，一代又一代。到老了一切自然就看開了，什麼金錢地位，一切都是過眼雲煙。到最後都要回歸塵土，了無痕跡，只有自己的子孫在清明節那天才會想起你，想起你曾經在世上走一遭！

（關注心靈健康相關主題）

所謂“意義”真的存在嗎？其實所謂“意義”的都是人類的構建，是鏡中花，水中月。

人為什麼渴望意義？因為社會、家族的生存本能都要求個體貢獻出價值，所以總會為個體創造“任務”、“使命”，驅使他們去努力活出“價值”或“意義”，於是人們就形成了尋求“價值”、“意義”、“信仰”的思維習慣，如果找不到就會感到恐懼不安，因為害怕被群體所拋棄。

如果有一個人完全孤獨的生活在森林裡，沒有人要求他做任何事，他就不會有“意義”的焦慮。

在不同的時與地，人們被集體灌輸的“意義”是那麼的不同。

你如果盲從，就成了某種人造信仰的信徒，輕則浪費感情和時間，重則浪費人生。

就算你不知道要去哪裡，也不要輕易接受別人給你指路，因為那些指路的人常常自己也不知道該往哪裡去，好為人師的人實在太多了。

花朵並不知道自己有什麼意義，但它不必因此消沉和停止生長，當有人去欣賞它的時候，它就有了意義，它孕育了新的生命，也是它的意義。

石頭本身沒有意義，但有一天它派上了用場，就有了意義，它構成了地球的重量，也有意義。

我們羨慕英雄偉人，覺得那樣的人生才有意義，但是難道他們平凡的父母就沒有意義嗎？沒有他們又哪裡會有偉人呢？所以，每個人的存在都已經有意義。

不應該去衡量誰的“價值”、“意義”更大，因為任何存在物都有無限的價值，衡量與比較，只會造成爭鬥、衝突、自卑、傷害。

不必刻意尋求意義，更不要放縱野心，貪求成就感。