“冒犯的藝術”重點在藝術，而商品的營銷重在品牌形象的確立，為了體現產品本身的質量和效能，所以“冒犯的藝術”當然成就不了“冒犯的營銷”

應該說，楊笠的脫口秀是女性文化自覺的一種表現，應該予以認可，但如果將楊笠的脫口秀運用到代言的廣告中，則另當別論。“相聲表達的是人類的智慧和一種機趣，而脫口秀的主要娛樂功能是‘說破’，也就是把一件事情徹底說穿、講破。楊笠的脫口秀實際上代表了一種‘說破’——優秀的女性看不上一般的男性。楊笠是拿著這個主題引起了社會上相當多女性的認同。”

也因此，那麼多廠商、品牌邀請楊笠為其代言，主要是利用楊笠的這種“說破”功能，打破原來細分市場上男女受眾之間的某種平衡。“一旦打破，必然有新的勢力上升，尤其是女性的上升；一旦打破，原來可能默默無聞的男性也將會藉著這個‘說破’的力量翻身，增長到強消費的層面，與原來的消費主體建構成重新的平衡。

所以不必奇怪，英特爾也好，其他用品也好，都是在借用楊笠脫口秀這種‘說破’的功能，希望重構他們品牌市場的新格局。”

可惜，英特爾借楊笠打破細分市場受眾平衡的目標並沒能達成。面對“冒犯的藝術”，觀眾只是當成娛樂內容來欣賞，一旦升級為“冒犯的營銷”，消費者就沒有那麼容易買賬了。畢竟，買東西看重的還是質量和效能。一個要靠宣揚價值觀、製造話題來博流量的商品，很讓人擔心它名不副實。

從傳播學、廣告學的角度上說，廣告的原罪，就是要“語不驚人死不休”，就是要“異峰突起”而奪人眼球，帶來傳播力度、溫度與熱度，“流量是唯一標準！”因此，出位的、離奇的顛覆性表達，可能成為廣告語的流行正規化。但是，無論如何，無論在何等語境的傳播過程中，任何廣告、傳播語，都不能違背公序良俗，不能遊離於主流價值觀之外，不能任意宣洩，不能譁眾取寵，當然更不能違法。