比如等車，一處站臺有三輛可到目的地，另一處只需一輛，依照機率該選第一處，可是往往就眼睜睜地看別的那一輛車駛過。是不是說其實每個挑選實際上都是百分之五十的可能呢？機率對日子有什麼含義？
國際上不存在肯定的因果律，因此也不存在真實的理性。任何物理公式因果聯絡，都只能必定程度上機率地描述咱們的國際。即便說是“向前扔石頭，石頭就會被扔走”這樣的因果聯絡，都是不必定正確的，只不過機率十分挨近百分之百罷了。
在小說《三體》的榜首部中，地球上有好多位物理學家自殺了，由於他們發現物理學根本就是不存在的。這些人研討粒子對撞，發現運用相同質量相同速度的粒子去彼此撞擊，成果卻徹底隨機。書中的比方是說，咱們去打檯球，瞄準球洞一杆打出去，球卻可能向左向右向上向下向五湖四海任何一個方向移動。這表明，咱們所知道的物理學不過是世界時間長河中的一段特例罷了。世界不存在什麼物理規則，只不過在這一會兒的狀況契合幾個公式，人類發現了，然後雀躍不已。但這一會兒已經過去了。
那些物理學家死得很可惜，依照小說中的情節，這種情況的發作是由於三體人向地球發射了一粒質子——“智子”。三體人將質子從高維度展開到二維，然後在上面蝕刻電路，把它做成了計算機。這粒智子專門用來干擾地球粒子對撞實驗，換言之，三體人用這一粒智子鎖死了人類科技。
我的結論是，國際上的一切都是由因果與隨機兩者組合而成的。而理性因果與感性隨機的結合，就是機率
但是，機率另一個有意思的當地在於，一件事，無論它的發作機率多麼小，它都存在發作的可能。而只需它發作了，它在前史中就是百分之百。咱們拋擲硬幣，誰都知道正面與不和的機率相同都是百分之五十，但當你揭開手掌展現答案的時分，正面，它就是正面，不和，也就是不和。毫不含糊的。別的，機率跟過去發作的那些已經是百分之百的事情一點聯絡都沒有，這一次投硬幣發現是正面，又投一次仍是正面，但下一次正反的可能性仍然各為百分之五十。
在機率上有一個“大數規則”，這是一個在數學上被嚴格證明了的規則。它是說，當實驗的次數足夠多時，事情出現的頻率越近於此事情發作的機率。舉硬幣的比如，當咱們儘可能多地拋擲硬幣的時分，硬幣正反兩面出現的次數必定是十分附近的。在隨機事情的很多重複出現中，其往往出現幾乎必定的規則。
比如等車，一處站臺有三輛可到目的地，另一處只需一輛，依照機率該選第一處，可是往往就眼睜睜地看別的那一輛車駛過。是不是說其實每個挑選實際上都是百分之五十的可能呢？機率對日子有什麼含義？
國際上不存在肯定的因果律，因此也不存在真實的理性。任何物理公式因果聯絡，都只能必定程度上機率地描述咱們的國際。即便說是“向前扔石頭，石頭就會被扔走”這樣的因果聯絡，都是不必定正確的，只不過機率十分挨近百分之百罷了。
在小說《三體》的榜首部中，地球上有好多位物理學家自殺了，由於他們發現物理學根本就是不存在的。這些人研討粒子對撞，發現運用相同質量相同速度的粒子去彼此撞擊，成果卻徹底隨機。書中的比方是說，咱們去打檯球，瞄準球洞一杆打出去，球卻可能向左向右向上向下向五湖四海任何一個方向移動。這表明，咱們所知道的物理學不過是世界時間長河中的一段特例罷了。世界不存在什麼物理規則，只不過在這一會兒的狀況契合幾個公式，人類發現了，然後雀躍不已。但這一會兒已經過去了。
那些物理學家死得很可惜，依照小說中的情節，這種情況的發作是由於三體人向地球發射了一粒質子——“智子”。三體人將質子從高維度展開到二維，然後在上面蝕刻電路，把它做成了計算機。這粒智子專門用來干擾地球粒子對撞實驗，換言之，三體人用這一粒智子鎖死了人類科技。
我的結論是，國際上的一切都是由因果與隨機兩者組合而成的。而理性因果與感性隨機的結合，就是機率
但是，機率另一個有意思的當地在於，一件事，無論它的發作機率多麼小，它都存在發作的可能。而只需它發作了，它在前史中就是百分之百。咱們拋擲硬幣，誰都知道正面與不和的機率相同都是百分之五十，但當你揭開手掌展現答案的時分，正面，它就是正面，不和，也就是不和。毫不含糊的。別的，機率跟過去發作的那些已經是百分之百的事情一點聯絡都沒有，這一次投硬幣發現是正面，又投一次仍是正面，但下一次正反的可能性仍然各為百分之五十。
在機率上有一個“大數規則”，這是一個在數學上被嚴格證明了的規則。它是說，當實驗的次數足夠多時，事情出現的頻率越近於此事情發作的機率。舉硬幣的比如，當咱們儘可能多地拋擲硬幣的時分，硬幣正反兩面出現的次數必定是十分附近的。在隨機事情的很多重複出現中，其往往出現幾乎必定的規則。