高雅文化，你必須有一定的文化，知識的儲備才能欣賞它的美。大眾文化只需要原始的感官就行。如果大眾文化比成光屁股的美女！高雅文化就是美女畫了一副光屁股美女的畫

大眾文化利於傳播，言簡意賅，通俗易懂也可以內容深刻。

高雅文化學術氣息濃厚，專業性強，做到極致。

無論高雅文化還是大眾文化最終還是要做到雅俗共賞才能有生命力。

大眾文化和高雅文化兩者本無實質區別，它們都是薰陶人性的藝術，大眾文化只不過是簡單、易懂好傳播所以它成了流行品種，而高雅文化是集閱歷、財富、資源、精神等為一體的綜合體驗，是極少數人才擁有的體驗，所以成為了高雅文化

大眾文化與高雅文化是有本質不同的，表現形式也有所不同。先來說一下大眾文化，大眾文化是屬於起源於宋朝的“市民文化”，宋朝時期中國的經濟進入高速發展時期，市場繁榮，《清明上河圖》就是對這一情況的描述，在熙熙攘攘、風波叢生的快節奏都市生活中，市民們無意於追求典雅的意境和濃郁迷離的詩情，而是醉心於能直接地並情調熱烈地滿足感官享受的藝術樣式，因此，市民文化從其誕生起，就顯示出一種野俗的活力和廣闊的普及性。據記載說，當歌舞小戲演出時，臺下觀眾雲集，大聲應和，其情景頗為熱烈。以“市人”為讀者物件的“市人小說”也開始在這一時期出現。

而高雅文化在宋朝之前是專屬於士人和上層社會的，大量的知識分子在交流和日常生活中會涉及到內容豐富、意境深遠的內斂、含蓄型藝術，比如吟詩作賦、優雅的大型舞曲、茶藝及酒文化等，他們更著重於追求琴棋書畫和日常生活中的意境。

因此大眾文化與高雅文化的表現也大不相同，大眾文化追求感官享受的藝術樣式；高雅文化追求思想的釋放和深遠的意境；就像參加一場明星歌唱會跟參加一場音樂會的區別一樣。

目前有一種情況值得注意，就是在我們的文化領域出現了一些斷裂現象。在文化形態上，精英文化，或者是高雅文化，與大眾文化完全是兩個世界，互不搭界。在學術領域，也存在一個專家和大眾結合的問題。

很多老一輩專家，一向是立足用最平直、平實、平易的語言來表述自己的學術性的。但在前幾年，在學術界颳起了一陣風，語言很晦澀，繞來繞去，說歐式語言又不是歐式語言，說中國話又不是中國話，每篇文章都要自造很多的術語，又沒有對這些術語進行界定，乃至在博士生論文答辯的時候導師看不懂論文。一些學術著作越來越遠離大眾。

因此，在研究中華文化的時候，別的且不管，無論是文學、歷史、社會還是哲學，專家學者應該考慮一下這樣的問題：如何走到人民當中去？如何能在大學裡講課？如何可以讓剛剛進入大學的學生也能聽懂？是否可以做到既能深入又能淺出？如果精英文化不能和大眾文化聯合起來，如果學術界和廣大的知識領域不能融為一體，哲學家的名言不能在高中生的腦子裡生根，那他不過僅僅是一個書齋裡或沙龍里的哲學家，那我們的中華文化仍然得不到弘揚。

現在世界各國急切向中國伸出手，讓我們給它們介紹中華文化，而我們只能拿出京劇、高蹺、剪紙、泥人等，這些固然都是文化的形態，但並不能代表文化的整體，也不能完全概括中華文化的精髓與核心。只有華人，越來越多的華人對中華文化自覺了，我們才能把自己的文化貢獻給世界。可是，目前，一個人口占到世界1／4的大國卻在世界文化領域裡沒有佔到1／4，這不能不說是華人的一件憾事。

一位留美的中國學者曾對我說，沒有文化的經濟，再發達也是建在沙灘上的高樓大廈，一旦局面有臨時的變動，就會像腳底下的沙一樣流走。真正強大的民族與國家，既有經濟、科技的實力，也有文化的實力。這種實力不僅為更多本華人所掌握、本民族的人所掌握，同時也能為世界作貢獻。

世界的文化只有多元才能是和諧的。擺在我們面前的路是很長的，而且是曲折、不平坦的，但是華人常常以天下為己任，希望今後學術界能夠對中華文化建設成長作出貢獻。

將文化撕碎而為“大眾”、“高雅”，適是文革思維、階鬥意識的險惡用心。

有用則奉若神明，無用則棄若敝屐，這便是文化。何曾見過，市井小民嫌棄京劇、芭蕾？帝王將相不屑相聲、滑稽？粗鄙割裂而為雅俗，無異於歧視，等同於罵娘，居然還有介許多捧場傻冒歇斯底里！

請記住，文化本質乃共賞，雅俗純粹放狗屁。

所謂大眾文化，即按商品市場規律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態。想平常生活中的電影、電視劇、網路小說、流行歌曲、暢銷書……等，其實都屬於大眾文化。它是隨著社會的不斷髮展，市場經濟的不斷繁榮，不斷地日益興盛而起。這就註定其具有商業化、娛樂性，迎合著時代的發展時尚潮流的特性，如何能使獲得更大的商業利益，大眾文化的方向便會向試著起延伸。就像網際網路流行的網路小說、網紅文化、綜藝文化等等，無疑都是大眾文化的各種表現形式。當然，正是因為大眾文化追逐利益的特性，如果沒有先進文化的根正與帶領很容易出現危害社會的文化形式。像暴力、色情、賭博等。

而高雅文化的受眾群體主要集中於高知識分子跟文化人群體，其文化作品都講求一定的價值表現、藝術趣味及歷史使命。這就表現出其高研究性、高藝術性，底蘊渾厚、受眾群體小的特點。像各種名家的書法、字畫、高價值收藏品、歷史古董等。這些文化產品的傳承度高，研究價值也高。

當然，不論是大眾文化還是高雅文化，他們的表現形式並不是完全區隔開來的，高雅文化也有透過各種大眾文化的傳播方式，表現在觀眾面前，像各種各樣的藝術鑑賞節目等，也日益興起。