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1 # 昭楊
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2 # 蔣少榮世知社編輯
可能性非常大啊。
不止是法國,整個歐洲都會受到影響。
原教旨主義的伊斯蘭教具有極強的排他性,仇視和鄙視與自己信仰不同的人。在他們看來,和自己信仰不同的人就是品德卑劣的,沒有價值的人。如果不能讓他們改為自己的信仰,還不如消滅了他們。
伊斯蘭教提倡聖戰,贊成用暴力改造或者消滅異教徒。具有極強的擴張性。
而且信仰伊斯蘭教的中東人都多妻多子,而歐洲白人普遍生育意願不強烈。以現在的形勢發展下去,若干年後,信仰伊斯蘭教的中東人在西歐的勢力範圍勢必越來越大。
凡爾賽,盧浮宮,巴黎聖母院說不好有一天都會被毀掉。
法蘭西則會成為法蘭西斯坦。
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3 # 寰球視野新觀
未來一百年,恐怕不僅僅是法國會被難民拖累,其他歐洲國家同樣不能倖免,由此將會引發一連串惡果。
如果有一天歐洲國家中東難民佔主體,歐洲也就失去了往日的榮耀,全面衰敗不可避免,甚至將會導致整個人類文明的倒退。
無論是否願意,我們都不得不承認,歐洲是人類走入現代文明的關鍵,發起於歐洲的文藝復興引領著社會制度,風氣和科學技術全面進步,人類從農耕社會轉入工業社會。即使到了今天,歐洲仍然是科學技術最先進,發展最快的地區。
據統計,2017年法國總人口為6720萬人,其中黑人約佔法國總人口的8%,穆斯林(主要指中東、南亞、西亞穆斯林移民)約佔法國總人口的8.8%,法國白人約佔法國總人口的83.2%。
包括法國在內的歐洲國家有一個共同點:低生育率。而與之相對應的是黑人和阿拉伯人的高生育率,也就是人們所說的用子宮佔領全世界。
當法國穆斯林的數量超過一定數量時,法國社會將會成為一潭死水。因為法國等雖然信奉宗教,但是宗教對於社會的影響並不大,真正起主要作用的是民意。而伊斯蘭教對於人們的要求更高,與自由,平等,博愛等更是大相徑庭,而且信奉伊斯蘭教的人經常會比較極端。
歐洲的發展靠的是制度的寬鬆自由,如果給社會加上一道隱形的鎖鏈,那就不會像現在這樣發展了。
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4 # 歷史神秘人
中東的難民大多數都是信仰穆斯林教,法國國內更是歐洲穆斯林人口最多的國家,這些年法國的本地人和穆斯林之間的衝突日益加劇,可以說未來必將拖累法國的國運!
法國第一宗教是天主教,而穆斯林成了第二宗教了!法國有6000多萬人口,信仰穆斯林的移民就有600多萬,十分之一雖說不是很多,但已經影響了整個法國了,如果中東的難民加入進來,信仰穆斯林的人更多,所帶來的社會衝擊和矛盾必然會連累法國!法國政府一直想把穆斯林世俗化融入進法國社會,可宗教之間的差異幾乎不可能,那些信仰穆斯林的移民和法國本地的白人有著根本的衝突,他們不想融入法國,只想享受法國給的福利待遇,而一半以上的法華人排斥穆斯林人,也不想分享自己的核心利益!那些穆斯林人在法國乾的都是工資少髒亂差的工作,加上現在歐洲經濟整體衰落,穆斯林人越發混的不好,長期積累的宗教矛盾和憤怒爆發了出來,法國白人和穆斯林人之間的對立和撕裂事件頻發,必將攪亂整個法國社會,問題是這矛盾還根本解決不了,本來國內已經夠亂了,如果中東的難民更多的進入法國,那真是亂上加亂,每天都撕裂個不停還怎麼發展啊!
中東難民的湧入必然引起法國白人的憤怒,他們覺得難民進來就是搶他們的飯碗和福利,政府為什麼養這些外來的人呢,送出去的錢可是大家交的稅收啊,誰也不願意,所以很多法華人要求政府不要讓中東難民進來,不要給難民福利,讓他們自生自滅最好,本國的穆斯林人口夠多了,再加入更多穆斯林人,必然衝擊整個法國社會,宗教和種族對立勢必更激烈,法國未來會走的更艱難!
回覆列表
首先定義一下,網上所謂的法蘭西斯坦,就是法國由一個以天主教為背景的世俗化國家,變成一個以伊斯蘭教文化佔優勢的穆斯林國家。總的來說,這是一個宗教和政治關係重新定位,且主流文化被另一個宗教文化取代的問題。
這個問題不是一個人種問題,有些朋友說法國黑人數量問題,和這個完全沒關係,因為黑非洲大部分法屬殖民地國家的黑人信奉天主教(法國殖民者帶來的宗教),要麼沒有信仰,和伊斯蘭教擴張沒有必然關係。
巴黎大清真寺,法國官方指定的法國伊斯蘭教管理機構,其實相當溫和
國內外之所以有“法蘭西斯坦”看法和擔憂,主要源於兩個因素。
第一,信仰天主教或無世俗信仰的白人的出生率低於以伊斯蘭教為信仰的北非或中東背景人口的出生率。
第二,信仰伊斯蘭教的人口在法國某些區域性地區(主要是大城市郊區,如巴黎和馬賽郊區的某些北非移民集中聚居)的地方,開始自主實行政教合一,把伊斯蘭教法推行到整個街區裡,比如禁止女性穿過於暴露的衣服,禁止喝酒等。
這兩個因素確實對法國有很大的消極影響,但是這些並不一定導致法國整個國家的伊斯蘭化。
首先,法華人人口出生率並不算低,常年保持在1.8%左右,和愛爾蘭一起並稱為歐洲人口增長的兩架馬車。雖然移民人口出生率更高,比如平均可達2.5個左右。但是後者在白人人口總數低,而且法國移民裡面有三分之一來自歐洲其他國家,主要是西班牙、葡萄牙、義大利和波蘭等天主教國家。
有人說,這些移民後代繼續保持高出生率,那麼法國的穆斯林人口不就逐漸變得更多了嗎?其實沒那麼簡單。
首先,根據法國國家統計局統計,移民二代的出生率在快速下降,這個道理很簡單,因為移民大多來自經濟不太好的國家,到了法國生活水平提高,他們的後代不再想生那麼多孩子了,轉而專注於個人發展。這一點和東亞人口增長率降低的邏輯是一致的。
其次,穆斯林移民的後代還信仰伊斯蘭教嗎?這個問題其實非常複雜。雖然作為教徒的父母非常希望子女能夠繼續和自己一個信仰,但是在法國這樣一個高度世俗化的社會里面,移民子女又接受世俗化的公立教育,受到法國萬紫千紅的文化影響,很多穆斯林的子女往往信仰就發生了動搖,逐漸變得和法國白人青年越來越像,很多時候,如果沒有明顯的膚色特徵,你根本分不清哪些是移民後代。比如,很多來自北非的移民後代和法華人通婚,到了第三代移民特徵更模糊了,幾乎已經被同化了。
最後,法國那些移民街區問題表面上是宗教和認同問題,其實是經濟和融入問題。這些自行實施伊斯蘭教法的地區往往是法國的衰敗街區,那裡的移民後代沒有工作,又沒有繼續深造學習的能力,無所事事,就會被清真寺的極端言論所吸引。而且法國清真寺的阿訇大多不是本地人擔任,因為收入實在太低(這也從側面說明移民後代致力於獻身於伊斯蘭教的人很少),就從北非或土耳其等地招人。他們的到來把一些西亞北非的理念和法律帶入了法國,來招徠沒有前途的青年。
法國內政部負責宗教的部門已經重視到了這一點,明確說要讓伊斯蘭教法國化,本土培養神職人員,相信這些傳播極端主義和原教旨主義的漏洞會被補上。另外,衰敗街區的振興工作也在推進,當然,這是個長期的工程。
綜上所述,法國和伊斯蘭原教旨主義和極端主義的鬥爭將是長期的,但因為法國具有天主教背景的世俗文化在國家佔據的優勢,法國變成法蘭西斯坦的可能性微乎其微。