被兩種自相矛盾的想法困住是一種怎樣的體驗？

記得自相矛盾的故事：

“在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什麼東西都無法破壞它！”然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：“無論什麼東西都能被其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。”

當被自相矛盾的想法困住時，一方面說這兩種想法都很重要，都有你需要的價值，同時這兩想法的關係是矛與盾的關係，是不能共存的，可以想象兩種勢均力敵的想法在內心裡向兩個方向互相撕扯，對於一個來說是一種怎樣的痛，用撕心裂肺比喻會比較貼切，如同手與腳，去掉一個是很痛的，假設如果現在手腳必須要去一樣才能保命，那你說你會放棄要命嗎？這個比喻有點極端，卻可以讓人深醒，反思，做一個決定，不是嗎？

要擺脫這種被撕扯的痛，做一個決定是當務之急，選擇一個最利益於未來的想法，眼光遠一些去做一個決定，如果自己無法分辨，也可以找有智慧的人幫忙，畢竟想法比困難多一些。

試著感同身受處於這樣的困境，很痛，痛就是改變打破的動力，做決定會難，但可以有一份走出困境的希望，否則會一直困在其中，心動不如行動！

泛指一個人猶柔寡斷，沒有主見。如果是特定的某些事，要做出選擇，就是患得患失，難以取捨。既然做出了選擇，就不要後悔，當斷不斷，反受其亂！

誰不是在取捨的兩難中掙扎

職場中大家有沒有遇到過這樣的兩難選擇：

制定計劃前要不要徵求意見？

該不該做需求調研？

要不要支援自嗨型方案？

怎麼樣，每一道題都是看似簡單，落在真實的場景中卻個個都是難題。

徵求意見的益處是可以聽取廣泛的聲音，彌補個人視角的侷限，難點在於收回意見後的取捨。

如果是向沒有利益相關的一方徵求意見，不採納倒也沒什麼，無非是多了幾個選項；難的是向利益相關的一方甚至多方徵求意見，拿回來的意見如果與你原本的打算相左怎麼辦？是毀掉牌面重新擺牌，還是堅持自己？

上線一個產品，出一個制度，做一場培訓這幾件事在真正開動之前，都要做需求調研，以免閉門造車，這似乎是理所當然的。

可是福特公司的創始人亨利福特曾經問過顧客：“你需要什麼樣的更好的交通工具？”很多人回答要一輛更快的馬車。這說明，並不是所有客戶都知道他們想要什麼，或者他們的想象力還沒有達到那麼的前沿……

自嗨型方案往往帶有很強的主觀色彩，也通常意味著做自嗨型方案的團隊缺乏對市場反饋的重視，可要想打破局面通常是需要一些自嗨精神的，不然多少偉大的產品早就被扼殺在襁褓了……

被兩種自相矛盾的想法困住，即一個人接受了兩種價值觀，兩種不同的思想指導，人會困惑，迷茫，無所適從。

為了形象說明這種矛盾思想對人的影響，我們舉個案例加以說明！

古時代有個叫寒蟬的南韓人，有一天他到楚國出差，當時楚國是個大國，很多其他的國家都來朝貢！

寒蟬到了楚國都城，看到大楚的子民走路威風凜凜，霸氣，自信十足！他覺得這種感覺很好，就認定楚華人的走路是正確應該有的生活狀態，就學起了楚華人大搖大擺的走路方式！

剛走了一段路，他又看到一行趙華人，走路溫文爾雅，很有書生，淑女氣質，很有禮儀得體，他又覺得做人就應該有禮節，低調！又覺得趙華人的走路方式才是該有的生活狀態，於是又學起了趙華人的走路

又走了一段，他又發現了秦國計程車兵，走路步伐整齊，步伐堅定，他又覺得秦華人的走路是最適合那個動亂的時代

接著他又遇到了魏國的一些遊人，很隨意，很放鬆，很快樂，他又覺得人生苦短，應該享受人生，魏華人的生活狀態才是理想的…

在他的腦子裡，每個國家的走路方式都是好的，楚國不賴，趙國，魏國…也不錯，而當他回到本國時，每學一種走路方式，就會遭到不同人的批評，朋友說他走路太霸道又不是王公貴族裝什麼自信滿滿,要麼就是大男人一個，學什麼文字彬彬……最後在他的腦子裡出現了錯亂，他無所適從，最後在別人的批評和嘲笑中他不在敢走路，最後是爬著回家了…

故事的大體意思就是這樣，雖然它是一個典故，寓言！但卻說明了一個人同時接受不同思想的指導，在意別人眼光和評判，沒有自己的主見最後無所適從，迷失自我！

其實，世間萬物，都是矛盾對立統一的，矛盾存在於一切事物中，這就是辯證唯物論的哲學

處世的方法論就是在辯證對立矛盾統一的事物，思想中找到他們之間的連線點，也就是常言說的把握好度！所以事物把握不好度都會物極必反，度就是本質，規律！

評判一個人是否智慧就是看他是否能存在兩種對立不同的思想下，依然能夠把握好度，融會貫通，不影響自己的行事！

就拿創業來說，謹慎是必須的，他們避免我們一腳回到解放前，但是處處小心謹慎又措施很多機會，敢創才是成功商人的特質，但是一味的蠻幹，猛創失敗機率又很大，對於普通人來說可能給以我們的試錯成本和機會時間很少！

所以對於矛盾的思想，應該運用邏輯思維加以思考，分析，由表及裡，去偽存真，抓住主要矛盾，本質，各事物之間的連線點

這就是毛爺爺說的實事求是的精神！實事就是一切客觀存在的事物，求就是探求，是就是規律！