有媒體報道，江蘇一民政局推“離婚考卷”，60分以上初步表明有挽回餘地，60分以下可以初步認定婚姻關係破碎。按照官方的迴應，對於“離婚試卷”的回答屬於自願行為，並不強求。不過，對於這樣一種帶有“理性”的協助方式，還是受到輿論的關注，並引發廣泛的討論。

實際上，我們也很清楚，“離婚考卷”的誕生，是緣於“離婚率”居高不下，民政局作出的“積極對策”。而不是一張“離婚考卷”就能包治百病，讓那些已死的婚姻起死回生。作為離異的夫妻，有理智的情況，有不理智的情況。而“離婚考卷”也只是對那些不理智的離異者才起作用，對於“鐵定心”要離婚的夫婦，實際上反而顯得尷尬。

不過，它到底管什麼用，著實值得我們去探究。在一些年輕夫妻的具體離異過程中，難免存在衝動的、賭氣的可能，而“離婚考卷”的形式，能很好的作為緩衝帶，給他（她）們下臺的機會。並能提示他（她）們用理智“思考婚姻”，用理智“修復婚姻”。

當然，能不能起作用，會不會成為一種積極的“理性”協助方式，最終的決定權肯定在離異者手裡。對於打算離異的夫婦而言，最常見的挽回模式，莫過於親屬和朋友的勸解。但絕大多數情況下，都屬於關係鏈條的分析和主觀性情緒消解，而對於婚姻本身的認知和修復，並不會有實質上的促動。

而作為“離婚考卷”，是從心理學的基礎上，對婚姻的關係進行評價。雖然，也不會是絕對的正確，但起碼會給離異者一定的參考。這不管是對現在的婚姻認知，還是對未來的婚姻認知，都具有很好的“指導作用”。

很多時候，主流的觀念裡，過分強調情感在婚姻中的作用。但卻忽視婚姻維持靠的更多是“相處本身”。這也導致，很多年輕人談戀愛時轟轟烈烈，結婚後卻顯得很艱澀。這種前後的反差，實際上並非是“彼此變心”或“感情不真”，而是相處的過程中，沒有做到“基本尊重”。

很多未婚的同齡人問我，什麼樣的配偶才算是“好的配偶”。通常我都會告訴他（她）們，除卻你喜歡的專屬特點，你喜歡的他（她）一定要是個“正常人”，要不然婚姻很容易走向覆滅，或者就算勉強維持，婚姻中的雙方也會很辛苦。當然，這裡指的“正常人”跟顏值、身高、效能力無關，主要是指配偶要有“尊重的能力”。

“平權婚姻”中，女性不再只是“生孩子機器”和“家庭保姆”的角色，她有自己的工作和喜好，有獨立的經濟能力；男性不再只是“家庭勞工”和“硬漢角色”，他們開始自己洗衣服，分擔家務，照顧孩子。這種情況下，如若有一方做不到基本的尊重，自然婚姻很難維持下去。

當然，在“平權婚姻”中，最應該強調的還是對婚姻本身的奉獻精神。不應該過分強調彼此對婚姻奉獻的多與少。實際上，我們應該明白。如若兩個人婚姻較為融洽，不管是生活成本的控制，還是精神生活的調節，都應該比一個人生活更最佳化。

至於，買不買好車，住不住好房子，這不管是一個人生活，還是兩個人生活，似乎都屬於生活的範疇。所以，一些男性單身朋友在強調結婚時才買房買車時，我總是告訴他們，不管是一個人生活，還是經營婚姻生活，有能力就去買。甚至，只有一個人也能過得很好時，兩個人的生活才能更輕鬆。

說到底，婚姻的結合對於現代人而言，更強調當事者的感受（幸福感），而非什麼世俗圭臬。甚至，對於那些依靠婚姻方式拯救人生的邏輯，最好不要看的太重。婚姻不是拯救什麼，而是一種尋求更好生活方式的社會關係鏈條。只要人們身處其中，還是要努力合作，才能得到更好的生活，而不是謀求“嫁得好”或者“娶得好”。

坦白講，我們所看到美好生活，多半源於彼此的協作。而“傾斜式”婚姻的關係中，自然就需要所謂的情感補位，以此達到婚姻本身的平衡。而對於，在離婚邊緣的夫妻（衝動型）而言，很大程度上對婚姻的認知也存在盲區。

在他們看來，只要能戰勝對方，就好像自己很有面子。可實際上，婚姻共同體中更強調取捨和讓步。夫妻雙方一定要知道，人本身的不同，而不是過分強調二者的相同。只有如此，才能在不同中慢慢融合，一起成長。最終，走向幸福之路。

當然，對於“離婚考卷”中的問題，實際上作為夫妻雙方，在平日裡也應該有所反思，讓婚姻救贖不止感情這一股拉力，還有更為理性的剖析對照。就算真的必須走向離婚，也能作出相對理性的決定，並能彼此平靜面對，不傷害，不記恨。

所以，對於那些不得不離的婚，應該祝福和慶幸，而非執念於倫理或道德。從這個意義上講，“離婚考卷”中60分的意義，就是在強調現代社會“平權婚姻”的意義，它雖不是絕對性的欽定，但卻有潛意識的規訓和教化。而這一點，對婚姻本身也最管用。

所謂離婚考卷是一些法院在辦理離婚案件中的試行的創新性做法，考卷涉及婚姻家庭生活的各方面，需要原、被告雙方都作答。個人認為，離婚考卷對離婚案件調解的意義遠大於判決。離婚考卷不能成為離婚案件判決定案的依據，只能作為參考。