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  • 1 # 紋身女孩也單純

    瑪雅歷是瑪雅人的日曆

    不同曆法和年鑑組成,這些曆法以複雜的方法互相同步。緊密組合,形成更廣泛,更長遠的週期~

  • 2 # LN村口等米飯

    瑪雅歷是一套以不同曆法與年鑑所組成的系統,為前哥倫布時期中美洲的瑪雅文明所使用。這些曆法以複雜的方式互相同步、並緊密結合,形成更廣泛、更長遠的週期。瑪雅曆法系統本身建立在通行於當地的歷法系統上,而該系統至少可追溯到西元前6世紀,與其他中美洲文明所使用的歷法享有許多共同的特徵,雖然中美洲曆法並不源自瑪雅文明,但其後續的延伸以及去蕪存菁的手法是最為精密的。

    曆法之中最重要就屬260天的歷法,它盛行於當時所有的中美洲社會,且年代相當久遠,幾乎可確定是當地最古老的歷法之一,現仍使用於墨西哥瓦哈卡的某些地區以及瓜地馬拉高地的瑪雅社群中。

  • 3 # 菩提課堂

    隨著地球頻率的提升,越來越多的銀河文明會向地球開放,瑪雅13月亮曆法就是其中的一種。

    13月亮曆法緣起於墨西哥,公元1952年,墨西哥國王帕克·沃頓的墓葬被考古人員發現。國王棺蓋上的碑文被拓印並譯碼後,荷西·阿圭列斯博士結合了天狼星、卓爾金歷、哈布歷、月亮歷等銀河文明,重新編碼傳導而來。

    在瑪雅的文化中,流傳著很多種曆法,統稱為瑪雅曆法。我們在這裡學習的歷法,來自瑪雅帕倫克古城的大金字塔下面。1952年,帕克·沃頓國王(黃色銀河星系的太陽)的墓葬(瑪雅大金字塔)被挖掘,在墓葬中人們發現了瑪雅曆法的編碼資訊。

    侯賽博士(藍色光譜的猴子)將這一資訊與當下的地球能量相結合,編撰出了我們現在所學習的瑪雅13月亮28天曆法(簡稱13月亮曆法)

    帕倫克古國的帕克·沃頓國王,被稱為時間的終結者,他存在的意義,已經超出了墨西哥的瑪雅地區,他是一位保留著遠古智慧的人類揚升大師。

    侯賽博士的另一個名字為沃倫·沃坦,是瑪雅資訊重要的傳承者,或者稱為伏藏師。

    荷西·阿圭列斯博士

    瑪雅曆法帶來的是人類和地球從人工機械時間向自然時間真實時間轉化的程序。

    在瑪雅歷裡,一年的開始是公曆的每年7月26日,結束是第二年的7月24日,每年的7月25日就是“無時間日”。在無時間日(Day Out of Time),瑪雅人會用音樂舞蹈等方式來歡度和慶祝“時間就是藝術”,這一天有著承上啟下的作用,這一天可以回顧總結上一個年度,帶著美好的祝願、清晰的意圖開啟下一個年度。

    時間是四次元的,時間是一種頻率

    我們生活的星球擁有不同的次元,物質與空間屬於第三次元,而思維意識與時間則屬於第四次元。由此我們可以看到,時間與我們的意識頻率屬於同一個次元,這就是為什麼說“對於時間的認知會影響和控制我們的意識”。

    而我們目前用的公曆也就是羅馬它告訴我們“時間就是金錢”,它是一種線性時間頻率,它將人的意識限制在一條直線上,只能去競爭相同的東西,無法看到更多的可能,更加無法發揮自己的天賦去進行創造。

    所以透過改變對時間感知的意識,就能改變我們的意識頻率,將我們從線性時間的狹隘中解放出來,激發我們更多無限的可能性與創造力。

    正因如此,很多人覺得13月亮歷充滿了正能量,在意識頻率提升之時,我們會自然地與高頻意識共振,從而創造正向的現實。

    我們再看看瑪雅曆法裡的時間觀:時間就是藝術!

    我們每個人在不同情境中,對時間的感受並不一樣。當一個人專注在一件特定的事情中時,他對時間的感覺是飛速的;相反,當他處在焦慮、緊張、恐懼等負面情緒中時,時間感覺是緩慢的(相對於時鐘而言)。正是因為12/60的時間頻率讓我們對時間的真正感受產生了錯覺,反而讓我們認為這些真實的對時間的感覺是幻象。

    對時間的全新認知,能夠幫助人類從物質的幻象中走出來,讓生命迴歸它的本質。人生不是痛苦不堪的經歷,而是一場美好的體驗遊戲。衝破傳統的時間觀念,同時幫助我們提升對空間/維度的感知,人類最終會認識到,生命是多維度的存在。我們對物質的感知,只在第三維度。

    這並不是什麼高深的理論,而是實實在在對生命的全新體驗。它將深刻的改變當下人類的存在狀態。

    這便是學習瑪雅13月亮28天曆法的意義所在,透過全新的時間頻率,擴充套件我們的意識,把“時間就是金錢”變成“時間就是藝術”,並且了悟這一生對於我們的真正意義,成為自己生命的藝術家!

  • 4 # 梅墨

    瑪雅歷是前哥倫布時期中美洲的瑪雅文明使用的一套曆法系統,是最古老的歷法之一。瑪雅歷是一套以不同曆法與年鑑所組成的系統,為前哥倫布時期中部美洲的瑪雅文明所使用。這些曆法以複雜的方式互相同步、並緊密結合,形成更廣泛、更長遠的週期。

    其記日系統由以260天為週期的卓爾金歷和以365天為週期的哈布歷相互結合同步迴圈,以52個哈布年為週期,稱為一個曆法迴圈。

    瑪雅學家給了瑪雅版的中美洲260天曆法卓爾金歷(Tzolkin,而在新版的正字法中則偏好使用 Tzolk"in)這個名稱,這個名稱是依據尤卡坦語所建立,引申意義為“日子的計數”(count of days)(Coe 1992)。這個曆法在瑪雅前哥倫布時期的確切名字仍屬未知,而在阿茲特克的納瓦特爾語中相對應之曆法則稱為託納爾波瓦利歷(Tonalpohualli)。

    卓爾金歷以20個日名以及13個日數構成的trecena週期組成260個獨立的日子,它被用來決定宗教及祭典專案的時間,並做占卜用。每個日期皆依序標上從1到13的日數,接著又從1重新開始算起。

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