1.不要遲到

至少在課前10分鐘左右到。這樣你才有足夠的時間去簽到、放瑜伽墊以及上廁所。如果遲到10分鐘以上，最好不要進教室。

2.脫掉鞋子

大多數瑜伽館門口都有放鞋的地方。因為練習者常常會赤腳走在地板上，所以大家統一先把鞋子脫掉，然後再進教室，這樣才是最衛生的。

3.手機靜音

如果上課的時候你的手機響了，那就尷尬了。發生這種情況時，我建議立馬關機。千萬不要在上課的時候接電話或者發簡訊。

4.尊重別人的練習空間

當我問學生們最討厭的事情是什麼，大多數人的回答是“有人踩在我的瑜伽墊上。”雖說在人多的場所很難避免這種情況的發生，但我們還是可以在走路的時候注意一下。

5.等到休息體式再上洗手間

離開幾分鐘去上洗手間很正常, 沒有必要徵求老師的同意。但最好是在做休息體式的時候去，比如做嬰兒式或者下犬式的時候。

6.不要跳過攤屍式

最後的攤屍式也是練習的一部分，千萬不要早退。如果你有事要提早離開，先告知老師，並在離開之前做個簡單的攤屍式。

大家有試過在瑜伽課室被舉止“異常”的練習者“嚇到”嗎？例如毫不忌諱地踩到你的瑜伽墊上、或者行走時發出“巨響”等。但想深一層，可能不是他們無禮，而是“不知道”，間接為別人帶來不便。

然而我常常覺得練習瑜伽除了那些優美的體式外，如何把它帶到日常生活中可能更重要。不如看看在課室裡有什麼禮儀需要注意，學做個內外兼修的yogi吧！

老師和所有練習者為了一起練習、為成就一堂瑜伽課共同努力。如果可以的話，請守時。這不只是個人修養問題，而是為了確保所有人不被騷擾。尤其在開首的冥想及呼吸練習，維持寧靜的環境是很重要的。

提早到？何不享受一下難得的寧靜？

不少人早到，就慣性玩手機，或者跟在場朋友聊天，而且不知不覺愈笑愈大聲。與志同道合的朋友討論瑜伽確是一大樂事。但對於其他希望在上課前想安靜下來的練習者，就會造成不便。其實我們時刻生活在噪音之中，又要跟不同人打交道，難得有一小時順理成章的安靜不是應該好好珍惜嗎？讓自己在上課先靜下來，有助提升集中力。

萬一遲到保持冷靜放輕腳步

有些朋友一旦遲到了就十分緊張，只想“快手快腳”安頓下來。但急趕又慌亂的腳步，只會給別人帶來緊張的情緒。要是已經遲到了，不如“淡定”走進課室，慢慢坐下來，把予別人的騷擾減到最低，才是明智之舉。

將心比心，誰想在練習時聞到別人的腳臭？

避免踏在別人的瑜伽墊上，是一種基本禮貌。有誰想在嬰兒式及下犬式時聞到陣陣腳板的汗臭味（還要是陌生人的）？又有誰想在腳印斑斑的瑜伽墊上練習？

井井有條是一種練習

練習時我們會運用到不少輔助工具。怎樣安置那些瑜伽磚及瑜伽毯，某程度上反映了其練習態度及方式。當有人把輔助工具隨處放，東一塊磚，西一條瑜伽毯，毛巾沒有摺好，這樣凌亂的環境，不只在心理上影響到四周的練習者；亦在練習時旁人帶來諸多不便。

積極參與一起唱頌

上課時老師會讓大家一齊頌唱，以此把能源聚集在一起，這不是演唱，而是練習的一部分，放下自我，撇除習氣、不需要怕羞，積極參與其中才能讓自己、及堂上的所有人感受唱頌為身體及精神帶來的體驗。

進到瑜伽課堂的感受，像是脫去包裹在我們身體最外層的枷鎖，我們稱為身份，當你把社會身份放下，我認為你才能找到自己，瑜伽禮儀，從一個故事開始分享。

克里希那瑪查雅，他的弟子艾揚格，成為了艾揚格體系的創始人，另一個弟子帕塔比喬伊斯傳承了阿斯東加瑜伽，在1948年成立了阿斯東加，他們兩人的師傅克里希那瑪查雅似乎很少被人提起，但在瑜伽世界卻廣為人知，被很多人尊稱為瑜伽大師，克里一生從未涉足海外，也從不計較揚名，一直以學生自居，他曾跋涉喜馬拉雅山追隨他的老師7年的學習，在我看來，瑜伽禮儀最重要的就是謙遜。

瑜伽體式，是對身體的敬畏，也是對自然的敬畏。大部分瑜伽體式和動物有關，繁雜世界，讓人心浮氣躁，對自然的暴力，對身體的暴力，瑜伽空間更像是世界中的一片淨土，一塊墊子，就是所有，無論周圍繁雜還是寧靜。

瑜伽心態

在體式中尋找心靈，你能得到很多答案

就像冥想類的練習，它實際上是一種大腦的日常練習，喬布斯，扎克伯格都是長期習練者，同時也是經過科學論證的大腦的訓練。

其中旁觀的練習，當進入練習後，頭腦中會出現非常多的念頭，需要向一個旁觀者一樣去觀察它們，在這裡，可以得到非常多的答案。

也因如此，你能夠找到精神的謙遜。

瑜伽相關

在這片瑜伽空間裡，和周圍事物的相處，就是瑜伽禮儀，它表現在:談吐舉止，習慣禮節，人與人的交流，最後構成瑜伽空間裡的氛圍，所以無論是自己練習，還是和瑜伽人一起練習，只要走上墊子，就擁有了滿滿的儀式感，這也是大家喜愛瑜伽的其中一個原因，它來自尊重和珍惜。

對我們自己的虔誠，對為師者的虔誠

無論多少年，恆古不變的自律習練，是瑜伽帶給身體最好的反饋，在習練中，不斷摸索出更多的感悟，是禮儀，也是生活。