有點過了吧？

還是定義為老生“百派之宗”更合適。

否則梅巧玲、梅蘭芳在京劇史上的地位怎樣定義？

“百派之宗”是什麼含義？

是所有的京劇流派的總源泉嗎？

如果是這個意思，

那譚派對金少山、程硯秋、葉盛蘭等的影響體現在哪？

如果不是這個意思，

那說譚派是京劇百派之宗是否言過其實了呢？

譚鑫培的老譚派又是從哪來的？他父親譚志道是唱老旦的，並不唱老生。

老譚的唱法更多的還是學自余三勝，那是不是可以說余三勝的老餘派才是百派之宗？才是“無腔不學譚”背後的總源泉？

譚派是百派之宗有點過了。準確說應該是京劇、尤其是老生藝術走向成熟的奠基者。畢竟之前還有同光十三絕，旦角還有梅蘭芳，淨行金少山等奠基者。

譚鑫培老先生（1847～1917年）名金福，湖北江夏（今武昌）人，父名譚志道，演老旦，有“叫天子”之稱，故譚鑫培藝名為“小叫天”。其早年入科班學演鬚生，倒倉後改學武生、武丑，嗓音復員後繼學老生。因具備紮實深厚的武功功底和較為寬廣的戲路，不僅擅演文戲正工老生，還能兼演靠把，箭衣略加開打之文武老生戲及衰派老生戲。譚老先生在自己多年的藝術實踐中，以唱唸做打相互結合見長。其嗓音寬甜亮厚、收放自如，尤善廣收博納、吸收借鑑。故此，在梨園界又有“京劇泰斗”、“伶界大王”之美稱。他雖在多年的演藝生涯中革新創造出悠揚宛轉、奔放自如的行腔韻調，亦使演唱旋律起伏的變化更加豐富多彩。但京劇的流派是在戲曲演員多年舞臺藝術實踐中，加上自身天賦素質，愛好追求自然而然形成，在唱唸做打（舞）諸方面形成自己風格特色。並被觀眾承認。譚派（鬚生）藝術也是經過譚氏幾代人一百多年的繼承發展，而完善豐富的。京劇表演藝術異彩紛呈，流（宗）派甚廣。舞臺上曾湧現出數不勝數、成就卓著的藝術名家和表演大師，他們在繼承前人藝術成果的基礎上，經過革新創造實踐，獨樹一幟地確立起自己的演唱風格，也就是我們通常所說的藝術流派。要說譚鑫培（譚派）是京劇“百派之宗”，應是欠妥的。

無風不起浪。這個說法起源於百年前。至於認不認同，智者見智，仁者見仁。譚鑫培的藝術造詣蓋過了同光十三絕，對清末民初的京劇界影響之大無人能及。至民國初年，梅蘭芳代表的旦行，餘淑巖馬連良等代表的生行，侯喜瑞金少山裘盛戎等的淨行，蕭長華為代表的醜行，呈現出百花齊放的局面。但無一人能企及譚大老闆獨步京劇舞臺幾十年的輝煌。

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在《京劇貓》中京劇貓一共分為了十二宗，類似於十二門派。從官方給出的提示中得知，修創立了京劇貓十二宗，淨化了魔物們。它將感悟到的韻力傳授給了十二位弟子，之後這十二位弟子建立了十二宗派。

十二宗派分為文宗四守和武宗八方，其中文宗四守又包括了納宗、督宗、錄宗和判宗，而武宗八方則包括了手宗、眼宗、身宗、步宗、唱宗、念宗、做宗及打宗。文宗四守每個宗派的弟子都有獨特的韻力，而這些韻力又由身體的不同部分激發。四守的韻均為慧之韻，源於額心處，是掌握邏輯、理性及智慧的韻。武宗八方的八方利用各自宗派獨有的韻力，守護貓土不受混沌的侵襲。十二宗派互相獨立，但又相互依賴。

主角白糖屬於做宗。傳聞做宗弟子透過最紮實的基本功，融會貫通最基礎最純粹的韻力，成為十二宗裡唯一擁有強化能力的宗派。任何普通的招式或法術，經過做宗弟子的釋放，都會變得強大數倍。

譚鑫培父親譚志道也是京劇演員， 但是譚派真正揚名立派確實是從譚鑫培開始的。他改革京劇唱腔，使得唱腔開始豐富婉轉起來，自譚鑫培創立譚派之後，京劇流派豐富起來，此後的言、餘、楊、馬、奚、麒派等老生流派都源於譚派，更有說法，連京劇旦角的梅派、程派也頗受譚派之啟發影響，想來在老生為首為重的年代，旦角借鑑老生也是自然的事情。 我譚鑫培本來是學武生的，但是武生要求淨面，而譚鑫培人比較瘦，臉小但是嘴大，後來程長庚建議他說如果帶上髯口遮住嘴的缺點就會好很多，學一點武老生的戲。譚鑫培接納了前輩的建議，後來改學了武生，而譚鑫培的武老生的戲觀眾非常受歡迎。 程長庚呢，被稱作百代之宗。 雖然程長庚提點譚鑫培，但是他不願意讓譚鑫培接自己的“衣缽”，繼續唱老生。後來有資料發現，程長庚覺得譚鑫培的天資上音色過於甘甜，近乎頹靡，他擔心戲曲界被這種靡靡之音籠罩。那個時代，流行的老生的聲音是“喊如雷一樣的黃腔”，而崑曲弋陽腔等都太柔軟了。 而程長庚去世之後，譚鑫培吸收老生前三鼎甲的長處，還吸收旦角唱腔的特點，根據自己的特點改革京劇唱腔，逐漸形成了聲調宛轉悠揚，平淡中見靈巧，長於抒情的唱腔特點，成為當時最受歡迎的特點。 另外，譚鑫培還有一段難得的經歷是到宮廷中演戲，cixi太后對他頗為青睞。cixi不但喜歡看戲，而且懂藝術，譚鑫培演的而不少戲，都有經過昇平署修改劇本，使得作品更緊湊，這也是一個偶然之得。 藝術化韻味化是京劇兩年發展的一個必然和內需，因此譚鑫培開改革韻味之先，逐漸摸索出一條改革的思路。這又啟發了一批優秀的青年演員消防學習，因此譚鑫培對中國京劇的影響除了開流派之先，還有更為重要的啟發之用。

老譚在京劇史上的最大功勞，把″唱戲″昇華到″演戲y，前後三鼎甲老生，都以唱為主要手段6老譚允文允武′表↗演，身段，聲腔，扮相以已為改創出新，出美使四功五法得到合理，合情的有品位的京劇″譚，′派老生′同期汪大頭，老鄉親塢有夲門夲派，老譚可稱京劇宗師非流派辶源.