晴為黛影，這點未必。不要說身份不同，性格也大相徑庭，黛玉雖說話尖刻，但於自身每每顧影徘徊黯然傷神，這點晴氛沒有，晴雯對襲人，對別人，包括墜兒，甚至寶玉，有一種粗豪氣，這種黛玉絕對沒有。,襲為釵副，這從通篇身份耒講，可以成立，性格上講，二人也相似，但寶釵大氣而婉約，這點是襲人不及的。

黛玉晴雯與寶釵襲人最大的區別就是，黛晴性格比較直接，喜怒哀樂都直接寫在臉上，黛玉跟寶玉吵嘴生氣，甚至可以說不給寶玉面子，說哭就哭，摔手撂臉子直來直去。晴雯生的美，言談又爽利 ，眼裡又容不下半粒沙子，性格又暴烈，“是塊暴碳”，婆子小丫頭哪裡做得不對，晴雯直接表達出來，不喜歡拐彎抹角，她與黛玉都是真心真意真性情，不偽裝，亦不屑於玩虛偽，表裡如一。

而釵襲卻是喜怒哀樂不形於色，寶釵勸寶玉仕途經濟，寶玉不給面子，拿腿就走了，留下寶釵一個人尷尬不已，自己訕訕地站一會兒就走了，過後還什麼事沒發生一樣照舊與寶玉談笑風生。寶玉跟晴雯拌嘴兒，襲人跑來勸架，晴雯諷刺襲人，襲人儘管心裡怒火萬丈，還違心地低聲下氣委屈求全。

黛晴是封建禮教的反叛者，她們一僕一主都對主僕之分不是太在意，比如黛玉與紫鵑情同姐妹，晴雯從來沒有因為自己低微的出身——奴才的奴才—（她原是賴大母親的丫鬟，賈母喜歡，賴大母親便把晴雯送給了賈母）而自卑，她把寶玉當成自己哥哥一樣，發脾氣耍賴。

釵襲卻是封建禮教的維護者，在她們眼裡，主子奴才絕不能越雷池一步，所以寶釵訓練出來的丫鬟鶯兒到怡紅院，別人讓她坐，她還不敢坐。襲人打心裡是對晴雯“挑戰”她作為準姨娘的尊嚴，是非常不滿的。所以晴雯死後寶玉把晴雯比作蘭花桂花，襲人還非常生氣：“真真的這話我氣上來了，晴雯算什麼東西”。

黛晴與釵襲，她們彼此之間最大的差別是價值觀不同，人生觀是非觀也不一樣 。相同的是，無論是黛晴還是釵襲，她們統統是封建禮教之下的犧牲品和祭品。

賈府中“爺們”屋裡的貼身丫頭們，本來就是用來服侍“爺們”、滿足“爺們”的生理需要的。賈府裡大把丫頭服侍過“爺們”後，像襲人一樣的“連個姑娘也沒掙上”最後就被以各種理由打發了出去。

晴雯也是一個當丫鬟的卻很“自重”，曹翁對她的判詞是“心比天高，身為下賤。”。

晴雯自己是表態“死也不出去的”，卻拒絕了寶玉對她“一起洗澡的撩撥，晴雯的所謂“自重”是在等待“正式的姨娘”的名份而已。晴雯想在成為正式的妾之前保持“清自”，當然也就是在繼續保持自身的吸收力。身邊有一大把“小紅”圍繞著的“寶二爺”，其實並不怎麼稀罕一個丫頭對他迫不及待的委身。“寶二爺”反而很奇怪的認為“女兒純潔如水”珍貴如珠寶，“粘上了男人氣的女人，比男人更可惡。”。晴雯不但明白“寶二爺”稀罕什麼、不稀罕什麼，也非常明白手握生殺大權的“寶二爺”的媽王夫人喜歡什麼、不喜歡什麼。

晴雯和小紅們的願望並無不同，都想走搭上“寶二爺”這條几乎是丫頭們唯一的“晉級”通道。只不過晴雯因為自身條件的優勢，就比一般的丫頭多了丫頭本不該有的“自重”。其實晴雯也是很有算計的“自重”，不然就不會在臨終時後悔當初不該過於“自重”，結果反倒使自己與寶玉本來早就知道應該有的“恩愛”成空。

保持自身“清白”是晴雯的策略，卻不是一般丫頭常見的作為，所以晴雯的表現在“寶二爺”眼中是“判逆的”、是“不尋常”的，對“寶二爺”有著與眾不同的吸引力。

“晴為黛影”

作為世家小姐的黛玉也很不尋常，見寶玉拿著《會真記》就興奮莫名一起看了，看完了就深陷其中無法自拔“每日家情思睡昏昏”不說，第六十二回還專門為祭奠作《五美吟》。

黛玉一個世家小姐，生活在賈母“掰謊”痛斥“私情”為犯了王法的“賊情”的榮國府裡，居然作詩無限欽佩和羨慕“離經叛道”敢於與離開“主子老爺”楊素的與地位低賤的李靖“私奔”的侍妾“紅拂”。

黛玉的《五美吟》“欣悲嘆羨”的全都是侍妾出身的女子，無一是崔鶯鶯、杜麗娘這樣與黛玉身份相匹配的、自身婚姻也終得“正配”的世家小姐。

黛玉和晴雯

做小姐的黛玉羨慕侍妾“紅拂”，可以為了“愛情自由”大膽“私奔”。

做丫頭的晴雯學著做小姐的矜持，保持著自身“清白”一心追求的就是“正式名份”。

黛玉和晴雯，兩個不按常理出牌的“小姐”和“丫頭”。做“小姐”的黛玉一心羨慕做侍妾的“私奔”，做“丫頭”的晴雯卻心高氣傲以追逐“正式名份”為終極目標而一直保持著“清白”之身。“襲為釵副”

這一對兒就簡單了。

寶釵～小姐就是正常的小姐，順服“父母之命 媒妁之言”聽從命運安排的“金玉良緣”。

襲人～丫頭就是正常的丫頭，一心聽從主子的指派，服侍賈母時心裡只有一個賈母，服侍湘雲時心裡只有一個湘雲，服侍寶玉時心裡只有一個寶玉。

襲人真是“螺絲釘精神”，“擰在哪裡，就在哪裡發光發熱。”，寶玉“強要”也不“越禮”就從了，“連個姑娘都沒掙上”仍然兢兢業業、勤勤懇懇、任勞任怨、苦苦相勸一心只為維護寶玉、一心為寶玉的前途。

寶釵和襲人

做小姐的隨遇而安，做丫頭的順從守禮。

黛玉和晴雯，雖然一個小姐一個丫頭，但卻一樣判逆。小姐想學丫頭，可以“離經叛道”追求“愛情自由”私奔。丫頭想做小姐，要保持“清白之身”等待“正式名份。

寶釵和襲人，小姐“克己復禮”、丫頭“中規中矩”，都是符合封建社會主流價值觀的好女子。

所謂晴為黛影，襲為釵副，主要的意思就是講她們兩個人，一個比較像黛玉，一個比較像寶釵。她們的像，主要是從以下幾個方面來看：

從面貌上看，晴雯是怡紅院的丫鬟裡面最掐尖的，最出類拔萃的，模樣漂亮，言語非常爽利，針線活也是做得一等一的。而黛玉呢，是絳珠仙子下凡，有著不同於世俗常人的面貌，所謂秉絕世之姿容，有風露清愁的感覺。她們兩個人的漂亮呢，透著一股俏和靈勁兒。

襲人呢並不怎麼漂亮，用她自己自謙的話說是粗粗笨笨的，其實她的容貌應該說是第二流的。寶釵呢也是很漂亮的，她有豔冠群芳的牡丹花的姿容。只不過呢，她總是以大姐姐的身份出現，喜歡教導別人，總是剋制自己，來使自己的言談舉止符合封建淑女的要求。

從個性上看，晴雯和黛玉都喜歡逞強，都喜歡錶現自己與眾不同，都心地純良，愛憎分明，講究現報現開銷。晴雯撕扇子，黛玉在元春省親的時候嫌詩做得不夠多，都是她喜歡爭強好勝的一種表現。晴雯在聽到是墜兒偷了平兒的蝦鬚鐲之後呢，氣得用一丈青來戳她。黛玉發現周瑞家的送宮花是最後一個到她這兒的，她就說別人不挑剩下的，也不會給我。

襲人雖然說話不多，但是當之無愧的怡紅院裡的大丫鬟，事事都替寶玉操心，把怡紅院管理得井井有條，穩重心裡有數。遇到茜雪被寶玉潑了茶，遇到奶媽在這裡囉嗦，她都採取息事寧人的態度。寶釵更是一個不干己事不開口，一問搖頭三不知的人，她很善於保護自己，特別善於觀察各類人物和周圍的環境，努力處理得妥帖大方。所謂的賢，在兩個人身上都得以充分的淋漓盡致的體現。

從價值觀來看，黛玉和晴雯都喜歡追求自由的，無拘無束的，純良的生活，她們追求平等，追求個性解放和自由，追求詩意的生活。

而寶釵和襲人則腳踏實地，從實際出發，他們認為寶玉必須要走仕途經濟之路，才能夠承擔起作為一個丈夫的責任，才能夠重振家族。

從人物命運來看，晴雯先死了！為此，寶玉非常難過，做了那首出名的芙蓉女兒誄，其實是在祭黛玉，其中，茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命，這就揭示了黛玉的悲傷結局，黛玉將來也是要淚盡而亡的。

寶釵和襲人是一路人，她們具有生命的堅韌性，能夠安於等待。她們希望用自己的實際行動來挽回寶玉的那顆心，但事實上她們的結局也很悲慘，註定要失望的！於是只能焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

“晴為黛影，襲為釵副”。最早出現在清朝，《紅樓夢迴評》說：“寫黛玉如此，寫晴雯亦如此，何也？曰：晴雯，黛玉之影子也”；清代塗瀛說：“襲人、寶釵之影子也。寫襲人，所以寫寶釵也。”

黛玉和晴雯心心相印，她們並沒有像金釧那樣，在封建禮教的迫害下委屈而亡；也沒有像寶釵那樣，成為封建禮教的衛道士；她們不約而同地選擇了反抗。她們渴求人與人之間的平等；襲人和寶釵也有很多相似點，譬如：襲人與寶釵性格都打有封建思想的烙印；襲人和寶釵都富有心機；襲人和寶釵都是孝女等。

我看《紅樓夢》的時候，就算哦哦第一遍沒看完，沒看明白寫的是啥，但我還是記住了幾個主要人物，比如黛玉和晴雯，寶釵和襲人。

這樣就讓整個故事更加地緊湊，更加地引人入勝。

晴雯的性格，長相和行為都像黛玉，去世後，寶玉還傷心了很久，為她悼念。襲人則是各方面都想做好，在主子面前表現得特別好，很喜歡做老好人，和寶釵的性格一樣一樣的。

希望，遇上同一個喜歡寫作，喜歡《紅樓夢》的你，我們一起研究，一起探討。