休是一人木，徐是三人木？有人認為，一從二令三人木，是指鳳姐與賈璉的關係，我更傾向於鳳姐在賈府地位的變化。一從:鳳姐剛管家時，一切聽從王夫人安排，鳳姐自己也講，每天戰戰驚驚的，生怕說錯一句話，做錯一件事，盡職盡責。二令:之後，鳳姐開始自我膨脹，一是收受賄賂，替人了難。二是協理寧國府，“一朝權在手，便把令來行”，指手畫腳，登峰造極。三人木:三是最後的意思，人木合起來是個休字，這也有兩層含義，一是身體垮了，是協理寧國府落下的病根。二是喪失了管理權。

這是一個解不開的謎。

按照字面來說，一從二令三人木，這個“一從”應該是服從的意思，也就是說，開始是賈鏈處處順從著王熙鳳，二令從字面上講，是“冷”。

從小說中能看到，自從王熙鳳害死了尤二姐之後，賈鏈就對王熙鳳開始橫眉冷對了，那麼到了最後，應該是在忍無可忍的情況下，設想應該是王熙鳳拿賈府的銀子放外帳被發現了，這也是那時的七出之罪，賈鏈忍無可忍寫了休書。因為王熙鳳的判詞中說她“哭向金陵事更哀”，假如王熙鳳是死在京城或者死在監獄裡，不可能有人把她的遺體送到南京，只能是被休棄了，按照封建社會的制度，她必須回自己的孃家，這才有“哭向金陵”的最後結局。

這都是根據小說的描述而假設的。

如果按照拆字法，三人木就是“休”字，也是順理成章的。休是停止、罷休的意思。就是說，王熙鳳雖然有過權傾一時的威風時刻，但畢竟沒有始終，自從賈府被抄後，王熙鳳的地位就急轉直下，一落千丈，和賈府的處境一樣，走上了窮途末路。此時，雖然她的當家人的名義還在，但是已經是強弩之末，萬事皆休。

鳳姐的末路是隨著賈府的傾倒而與之俱來的，她那滿箱子的借貸契約被曝光，歷年聚斂的體己一朝而盡，這不僅僅是經濟的制裁和損失，更重要的是遭受政治上的打擊，平時對她敢怒不敢言的上下人等一下子找到了發洩不平的突破口，她的威信已經掃地，被眾人嫌棄。

“面如紙灰，閤眼躺著，平兒在旁暗哭，邢夫人打量鳳姐死了”。此時的鳳姐已經重病在身，還遭受如此打擊，還要接受眾人的踐踏嫌棄。秋桐在耳房抱怨，平兒請醫，賈璉啐道：“呸！我的性命還不保，我還管她呢！”

賈璉是鳳姐的丈夫，都是如此態度，鳳姐心灰不？這才是夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛啊。所以，鳳姐才對平兒說真心話：“到了這個田地，你還顧我作什麼？我巴不得今兒死才好！只要你能夠眼裡有我，我死後，你撫養大了巧姐兒，我在陰司裡也感激你的情！”這時候的鳳姐是何等的悽楚寒心。聰明的鳳姐她十分清楚自己的處境，到此也只能無可奈何。

李紈這話說的十分中肯，鳳姐於此危難之時強撐病體，用盡心力，甚至咽喉囔啞，還瞻前不顧後的，這樣的辛苦操勞，並沒有人領情，邢夫人說她“裡頭人多，照應不過來，二奶奶是躲著受用去了。”

邢夫人尖刻刺耳的話氣得鳳姐“一口氣撞上來，往下一咽，眼淚直流，只覺到眼前一黑，嗓子裡一甜，便噴出獻紅的血來，身子站不住，要蹲到在地上，只見鳳姐的血一口一口的吐個不住。”

就是這樣。

《紅樓夢》中的“一從二令三人木” 就是《周易》的“三人行，則損一人"，《論語》的"才不才"，人治欲強者要木

“曹"雪芹是寫《紅樓夢》的筆名，其文化內涵是:勝過太陽(一曲壓曰)的宇宙座標即六向"雪”花，精確到斤兩分毫(芹)的文化泰斗。他是自孔子至新中國前的唯一的一位偉大的優秀傳統文化泰斗！他應該是破譯了中華文化、龍、應用數學的密碼，以此設計的《紅樓夢》，在封建社會不允許他明說，不如我們趕上了今天鼓勵創新，推動轉化中華優秀傳統文化的新時代幸運。搞不清這一點，萬難解密《紅樓夢》真味道。

《紅樓夢》第五回就是龍回。在本回中給王熙鳳的判雲:“一從二令三人木”的意思是:主觀意識意志的“一”，要順“從”客觀的不同意見、呼吸“二”的“令”，在此基礎上比較，求同存異，形成雙方的第“三”共識意見後，“人"為決定是錯誤的，要透過客觀的民主選擇決定，主觀意識意志的一，就像木納的樹“木"一樣不精明不干涉，順其自然。這是精明創新有才的王熙鳳一類人才的生路。否則，就是死路一條:“哭向金陵事可哀"的結局。

理由: “一從二令三人木” 就是《周易》說的“三人行，則損一人"，《論語》說的"才不才" 。例如:王熙鳳有才幹，但主觀意志強，聽不得不同意見，用人治方法弄權，不民主，行賄受賄，養婚外情人等。表現在養生上也是"恃強羞說病"，硬撐著，半夜不睡，即不“木"等。不改，就是“哭向金陵"的哀局。人要減損"一人"說了算的人治做法，即使再有“才”，但在睡覺、民主時要“不才"、“木”一些，才能長壽，長治久安。

《紅樓夢》八十回，有人是說故事沒講完，實際第五回已講了結果，留給讀者判定、應用。它是《周易》《道德經》《論語》的文學版。詳見《解密紅樓夢真味道》《大眾龍學》《破譯<論語)背後的龍學密碼》。(劉樹成)