這個問題問的？金剛琢是太上老君的法寶，指的是人是在道德的圈子內生存的，任何人不例外。金缽盂是飯碗，是佛心向善的根本和宗旨，佛是利於眾生，眾生的生存首靠是食，使眾生即民眾人人有飯吃，有飯碗這就是佛心！

這問題是難，就難於金鋼琢沒與金缽盂交鋒，其實細讀原著，很易找出答案，因為可從兩者對孫悟空這樣神通的散仙的打擊情況作標杆衡量，便一清二楚了。亦可先將佛家的無上法寶之間的應用情景作對比後再與金鋼琢比較，亦可得出誰勝誰負。從如下幾方面很易便知金鋼琢與金缽盂的高低了。

一、對猴王的打擊情景

金鋼琢對猴王的打擊有兩處，1、猴王鬧天宮時，眾神於東勝神洲，撒了天羅地網的情況下圍剿猴王，不得，後只好由太上老君親自出手，於南天門外丟擲金鋼琢，正好打中於東勝神洲的猴王頭頂，將其打昏被擒。

2、金兜山一役，青憑金鋼琢秒了滿天神佛的神兵利器，佛家十八羅漢施展佛家至寶金丹砂，瞬時天地變色，飛沙走石，漫天黃沙如海嘯橫掃向青牛，剎那間神高馬大的青牛下半身段竟被湮埋，動彈不得，然而青牛急忙拿圈叫聲“著”，滿天與及腰飛沙瞬間蕩然無存！滿天神佛只能張口結舌，再次失敗。

二、金缽對六耳獼猴的打擊情景

好的，看到這裡，相信心中清透的人，已經知道答案了，你看，金鋼打擊命中猴王使其被擒的條件是：在十萬八千里之外的天門口對東勝神州的猴王一擊即潰！而金缽是於咫尺間對跟前的六耳一擊命中，同樣是制服猴王般神通者，誰的難度更大？明顯前者難於後者十萬八千里。

又從兩個佛門至寶金丹沙與金缽施展的威勢看，金丹沙那鋪天蓋地的情景明顯比同為佛門至寶的金缽宏偉得多，但即使如此能耐，金鋼琢收金丹沙，青牛也只是輕輕叫聲“著”便秒了金丹砂。

既然你那麼想知道，我就偷偷告訴你吧！

比較多話我就用神話故事來證明吧，法寶是可以煉化的大家都知道的。

其實太上老君還是個煉器宗師，西遊中許多的法寶都是太上老君煉製的，像金剛琢、捆仙繩等法寶，所以說金剛琢是老君煉化的法寶之一，並不是本命法寶。

如果金剛琢是本命法寶的話就不會被青牛精盜走（故意被盜走有可能，為了搶功德），而西方多貧窮，當初接引和準提為了西方的發展可謂勞心勞力，西方因為貧窮所以煉器水平也低，所以一般取身體的一部分或者其他練成本命法寶（西方大部分都是妖，或走獸或靈植）。

西遊記彙總金剛琢是太上老君的法寶，金缽盂是如來佛祖的法寶，兩個法寶從來沒有過正面的爭鋒，所以要比較也只能從側面去比較。

西遊記第六回，齊天大聖和二郎神大戰僵持不下，太上老君拿出金剛琢助力二郎神，當時老君曾介紹說：

該法寶的特性包括了一身靈氣、善變化、套諸物。由青牛精那一回，指導它的屬性是套一切金屬。

而與青牛精大戰時，曾到靈山求救，十八羅漢出山，用十八金山試水，結果還是被收了法寶，最後只好向太上老君求救。

真假美猴王那一回，兩猴子上天入地的一路打，打到如來佛祖前，佛祖用金缽盂扣住了六耳獼猴，舉重若輕，克敵制勝不費吹灰之力。但該法寶的威能並沒有全部顯現。

金缽盂傳說是如來成佛後由諸天王進獻的4個金缽合成，原只是化緣用的，但經過佛陀多年佛法薰陶，想也是法力非凡。

但透過金剛琢的側面描寫可以分析一二：

1、老君提到化胡為佛時靠此物防身。

何為化胡為佛？就是老子西出函谷關之後去往天竺點化釋迦牟尼成佛，也就是說太上老君實際上是如來佛祖的師傅。這個故事實際上是道教與佛教爭鬥過程中創造出來的。西遊記提到這點，就是承認這個故事。

那麼師傅的防身法寶總比徒弟一個吃飯的碗要來的厲害吧。

2.靈山搞不定金剛琢

青牛精的金剛琢，靈山派出十八羅漢仍搞不定，後就直接求救於太上老君了。雖然有師徒關係，但畢竟分屬兩個教派，要不是實在搞不定，怎麼能放得下臉求救。

3.金剛琢收盡天下金

金剛琢號稱可以收盡天下金器，金缽盂應該也為金屬性，在天下金範圍內，所以應該可以直接收了。

以上，金剛琢VS金缽盂，勝！