紂王調戲女媧，只是封神開始的藉口，那是牛神界太亂，那些大仙啥正事可幹，需要整頓一下，所以女媧讓姜尚去凡間藉助於武王伐紂之事整頓天庭吏治，讓那些修道成仙的經歷一次人間浩劫，重新起用，給他們事幹

代表了古代對神行性不可侵犯的認識，還有就是給武王伐紂一個合理的由頭，另外是對暴虐的紂王一個普遍認為該有的懲罰，迎合人們的意願。

就和費迪蘭大公在薩拉熱窩被刺殺引發一戰一樣，只是個導火索而已。紂王今天不寫詩調戲引發，明天可能就是無視女媧娘娘引發了，反正只需要由頭就行，莫須有也可以。

歷史發展到商朝的時候！天上的的神仙太多了，估計派系太複雜了，為了肅清勢力，爭奪權利，搞個什麼封神榜，便於管理吧！

神仙打架，凡人跟著遭殃咯！紂王也是被套路的，背了好大一口黑鍋，唉！

當我看到你拋給我的問題時，我知道你是師傅，這書你研究的太深了，我只能仰視，小青年時看過小說，約6年前看過連續劇，再看一遍也不會想到這問題。我也不是歷史、哲學、文學的專業人士，一低層百姓也，既然碰上高人，我就應該珍惜，好好想一想。

這是封建專制主義的罪惡。因為呆在權力頂峰的人沒有了制約，她就可以任性、胡作非為，假借一話一字玩“因言獲罪”的遊戲，讓“小人一怒，流血五步。君子一怒，伏屍千里”的故事不斷重演，而且被作為成績和榮耀。

女媧披著文明、善良的外衣，打著世人拯救者的幌子幹了一件泯滅人性的事情，人類自相殘殺了，間諜妲己、胡喜娘也深受其害，遭殺人滅口，好完美的局。而女媧還是神，被萬人景仰。

看來，此書是以小說的形式描述封建專制時代人類遭罪的根源和過程。說明以“民貴君輕”、“有道伐無道”、“仁君暴君”、“明君昏君”、“舉頭三尺有神明”的道德約束是不夠的，

然而，那種環境下怎麼辦呢？難道講民主？講人權？講法制？都不象

這你也相信 簡單點說都是儒家編的

儒家興起於東周 有了自已的政治企圖 就象現在一樣 大拍統治者的馬屁 結果與馬屁拍過頭了

到了漢朝 儒家掌握了史官這個職位 就開始篡改歷史了 這個時候司馬遷的老師提出了獨尊儒術

引起了各學派的警惕 為什么 因為周代商就是一次裡外勾結的反叛 為了抹黑商紂王 儒家就編出了這麼個故事 那裡來的神仙

所以不論是漢 三國 晉 都沒有讓儒家一家獨大直到歸化胡人隋文帝被儒家忽悠 使用了科舉這才讓儒家獨大 所以中華民族的苦難史就從這裡開始了

女人都是小心眼，說錯一句話記恨好幾年，辦錯一件事記仇一輩子！尤其是有本事的女人更不敢惹！何況紂王得罪的還是天上地下數她最大最有本事的女人！

謝謝邀請！關於紂王題淫詩調戲女媧娘娘的事，是小說《封神演義》中的一個情節，正史上未見記載。不過，《史記》在《殷本紀》中明確講到，紂王“慢於鬼神”。小說設定這個情節，可以算是對史料的一種演繹。實際上，殷商滅亡有一個重要原因就是宗教勢力對紂王統治的不滿。

女媧補天

（一）商代的神權勢力不容小視。殷墟出土甲骨文記載大部分內容都是祭祀，足見殷人信神拜鬼現象突出。細品《殷本紀》可以清晰地感受到，商代的王權未能征服神權，王權和神權的糾纏始終存在。紂王的曾祖父名叫武乙，他喜歡玩兩個遊戲，一個是把偶人稱為天神，與偶人博鬥，羞辱天神；另一個用皮囊盛血，掛起來用箭來射它，叫作射天。後來，武乙外出巡狩被雷打死了。武乙身為帝王為什麼會仇恨天神？筆者覺得實際上他所仇恨的應該是神權勢力，與天神博鬥、射殺天神的遊戲反映的是他對神權勢力的無奈和不滿。至於說武乙在巡狩的途中被雷擊死未必是真事，他有可能是被神權勢力所殺死。武乙的曾祖父叫武丁，武丁在商晚期算得上一代明主，開創了武丁中興的局面。殷墟考古發掘了武丁的一個配偶婦好的墓葬，婦好墓就在王城宮殿旁邊，這種情況十分罕見；從婦好墓出土文物看，她既是王后，又是將軍，還主持過國家大祭祀。《殷本紀》中還記載了武丁想復興商朝，但又沒有賢臣輔佐，即位三年他什麼事也不管，所有的事情都由大臣決定，後來想提拔一個叫傅說的人當丞相，還假說是天神託夢推薦的。由此可見，武丁能中興商朝，與他對待神權的策略得當有關係。

商紂王畫像

（二）紂王改革動了神權的乳酪。關於商紂王，在《殷本紀》和《周本紀》中都有許多的記載。綜合起來看，一是紂王天縱聰明、天生神武，二是紂王治國和改革十分激進，他為了加強王權而打壓諸侯和神權勢力是可以想像得到的。對於商紂滅亡的原因，剔除紂王唯婦人之言是從等荒誕不經的說法，在兩個《本紀》中也可以找到許多線索。比如，《殷本紀》中記載了一句紂王的名言—— “我生不有命在天乎！”，這句話恰好就反映了紂王對神權的不滿。《周本紀》中周武王在評價紂王時有一句話“侮蔑神祇不祀”，也反映出紂王對神權的怠慢。此外，兩個《本紀》中都記載了殷之大師、少師帶著祭樂器奔周的線索。祭樂器是幹什麼用的？就是祭祀時使用的，大師（即太師）、少師帶著祭樂器投奔周王了，反映的也是神權勢力的叛商歸周。綜合起來看，所謂紂王“慢於鬼神”，實際上是紂王打壓了神權勢力，動了神權利益集團的乳酪。在商周時期，人們迷信思想十分嚴重的情況下，神權勢力背叛的危害性無疑是很大的，為武王伐紂找到正義性、合法性。《封神演義》作為小說，在反映紂王得罪神權勢力這個問題上是靠譜的。

周武王劇照