郭嘉！這位在同時期比諸葛亮還厲害的人物。

郭嘉(170—207)，字奉孝，潁川陽翟(今河南禹州)人，東漢末年曹操手下著名謀略天才。世人稱他為“鬼才”.

在郝昭死後，諸葛亮賞三軍，曾說過：“前有嘉卒，後有昭亡，實天不亡我大漢也。”諸葛亮把郭嘉當做大漢復興的重要敵人。

一位連諸葛亮都感嘆的強大敵人！

由此可見"鬼才"郭嘉的能力是如此的出眾，只是可惜郭嘉英年早逝了。

有人說環境氣候能改變人，這可能與南北氣候不同有關吧，北方多慷慨悲歌之士，南方多文秀風雅之人。我們知道，北方是典型的溫帶氣候，一年四季分明，冬冷夏熱，有冰天雪地，也有酷暑炎日，因此在這種情形下，生活著的人，彪悍強壯者居多，要麼以武勇顯世，要麼以謀略出眾，集中在一個人身上，是武勇的，謀略上就很不顯著，是謀略的其武勇就顯極差。而南方就不同了，屬典型的亞熱帶海洋性氣候，一年四季不大分明，冷暖差別不大。生長在這種環境裡的人，鍾靈神秀，亦文亦武，文武兼而有之。東吳的周瑜、陸遜等就是很典型的文武雙全人物。其實這也是相對地域氣候來說的，也不是絕對的。曹魏中的曹仁、曹真、鄧艾等也屬於文武雙全的人物，只是相對於東吳、蜀漢那些文武雙全的人物在國內的地位身份不太顯耀而已。（隨手所作，別當真啊。）

有啊，例如郭嘉，諸葛誕，鄧艾等人。不過相比較而言。曹魏的儒將確實較少。

第一，曹魏是北方政權。北方漢子性格是比南方要粗獷的，自然猛將如雲，而儒將甚少。

李典，字曼成，東漢末年名將。山陽郡人。李典深明大義，不與人爭功，崇尚學習，尊敬儒雅，尊重博學之士，在軍中被稱為長者。李典有長者之風，官至破虜將軍，三十六歲時去世。

曾與張遼一起在逍遙津以八百大破孫權十萬大軍，未之有也。在國家危機是摒棄前嫌，聽從張遼的指揮。

在曹操攻打河北時，負責運輸糧草，保障了前方曹軍的後勤，做出極大貢獻。

三國演義的作者羅貫中之所以把三國時期的儒將放在東吳和蜀國，只是作者的歷史需要。三國演義整部書都是扶劉抑曹的，在作者心裡，劉皇叔代表的是正統的劉漢皇室。既然孫權能和劉備聯手抗擊曹操。當然也不能去打擊孫權，把孫權寫成亂臣賊子，畢竟孫權是幫助就皇叔的對抗曹操的！要不三國演義怎麼把曹操說成亂世梟雄，名為漢相，實為漢賊的奸臣呢！這和作者的封建正統思想是一致的！

即使這樣，也不能說曹魏政權眾多的將士謀臣裡，沒有儒將！起碼曹操自己就是一個文武全才的儒將！儒將就是有文采，又有武功，懂得軍事的儒雅將軍！曹操是三國裡為數不多的政治家，軍事家，又是一個文學家，他作為曹魏政權的奠基人，統一北方的梟雄，又是建安文學的開創者！他的“老驥伏櫪，志在千里”。說出了曹操的宏偉抱負，也是他一生追求的目標，只是上天你有讓他完成統一大業，遺憾終生！

據史書記載，最早跟隨他的李典也是一位儒將。李典在曹操剛剛起兵的的時候就帶領整個家族追隨曹操。隨曹操攻徐州，戰呂布。官渡勝袁紹。與張遼守合肥，孫權幾乎被活捉。武藝超群，勇冠三軍。曾看破徐庶諸葛亮計謀，力勸曹仁夏侯惇，是曹操陣營中智商很高的將領！

史書記載他“好學問，貴儒雅，不與諸將爭功。敬賢士大夫，恂恂若不及，軍中稱其長者。”李典在合肥之戰夠就死了，死時僅僅36歲，正是人生壯年！

曹魏後期的司馬懿，也堪稱儒將。是曹操把裝病的司馬懿硬生生的，命令式的拉去做官，如果不出山，就殺了他。他出於對曹操的虎威懼怕，才勉強出山。也讓他不能在置身事外。

曹魏後期和諸葛亮的對壘就全靠司馬懿。諸葛亮六出祁山，伐魏都是無功而返。都是司馬懿的智謀，擋住了諸葛亮伐魏的步伐！

當然蜀國有諸葛亮，羅貫中著墨較多，讓人們更能記得他所做的一切。輔佐劉備建立蜀國。鞠躬盡瘁。

關羽更是文武雙全，鎮守荊州的不可多得的軍事將領！雖說大意失荊州！但關二爺的名氣深深紮根在人們心中！

東吳有周瑜，年少有為的東吳大都督。智勇雙全，幫助孫策打下江東六郡，奠定了東吳的基礎。公元208年赤壁之戰，擊敗曹操十萬大軍。因此周瑜一戰成名，被范成大譽為“時間豪傑英雄士，江左風流美丈夫”。

他們都在三國曆史上放出自己耀眼的光芒！

你說的三國是指《三國演義》吧。這個《三國演義》很明顯是傾向於蜀漢劉備的，而孫吳屬於劉備的同盟軍，所以作者都會極力美化他們，而儒將正是美化的一種型別；但對曹魏一方，則不說極力醜化，也會盡量寫得模糊，使讀者產生不出好感來。

如果是《三國志》就不一樣了。《三國志》在政治上是以曹魏為正統的，寫曹操、曹丕他們都列入了本紀，而劉備、孫權只寫進了列傳。陳壽因為這個傾向，對於魏國的人物會不會有所溢美不敢說，但最少不會再故意歪曲是肯定的。

其實我們也可以想象的是，相對於蜀、吳，魏國那麼大，人才濟濟，所謂儒將當然也會有很多，絕不是一個也沒有的。象夏侯惇，《三國演義》中把他寫得是很慘的。但在《三國志》中，夏侯惇就很了不起了。十四歲時開始就學讀書，即使在軍隊中為將軍，對老師執弟子禮也甚恭。響應曹操的號召，實行軍隊屯田，他親自挖土挑擔興修水利。他為官十分清廉，從不為自己治家產。愛護官兵和老百姓，對有困難的同事或部下，盡力資助他們加以解決。象李典，也是個“好學問，貴儒雅。不與諸將爭功”的人，能以大局為重。他曾與張遼有些意見，但關鍵時刻卻願意聽從張遼的指揮。還有曹仁、張遼等魏國第一等的名將，也都是很有儒將氣質的。