因為蓮花在佛教中有非常重要的意義。
佛座稱為"蓮花座"或"蓮臺";
結跏跌坐的姿勢,即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上,足心向上的姿勢,稱為蓮花坐勢;
佛教宣傳的西方極樂世界,比作清淨不染的蓮花境界,故稱"蓮邦";
《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是:"極樂國土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車輪。"故稱佛國為"蓮花國";
佛教廟宇稱為"蓮剎"。"剎"為梵語,即西方淨土,以蓮花為往生之所託,故稱"蓮剎";
唸佛之人稱"蓮胎",比喻住在蓮花之內,如在母胎之中;
佛眼稱為"蓮眼",以青蓮花比喻佛眼之好妙;
胸中之八葉心蓮花稱為"蓮宮",即心中的蓮花般的境界;
釋迦牟尼的手稱為"蓮花手";僧尼受戒稱"蓮花戒";
僧尼之袈裟稱"蓮花衣,謂清淨無雜之義;
五智中的妙觀察智稱為""蓮花智";
稱善於說法者為"舌上生蓮";
謂苦行而得樂為"歸宅生蓮";
佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》,都是以蓮花為喻,象徵教義的純潔高雅;
東晉東林寺慧遠大師創立的中國最早的佛教結社稱為"蓮社";
佛教淨土宗主張以修行來達到西方的蓮花淨土,故又稱"蓮宗"。
總之,蓮與佛教結了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說蓮即是佛,佛即是蓮。
因此,要問菩薩為什麼坐蓮花,就是因為蓮花在佛教裡面有著很重要的意義。佛教有"花開見佛性"之說,這裡的花即指蓮花,也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境,就出現了佛性。有了佛性成為了菩薩,自然要坐蓮花。
因為蓮花在佛教中有非常重要的意義。
佛座稱為"蓮花座"或"蓮臺";
結跏跌坐的姿勢,即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上,足心向上的姿勢,稱為蓮花坐勢;
佛教宣傳的西方極樂世界,比作清淨不染的蓮花境界,故稱"蓮邦";
《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是:"極樂國土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車輪。"故稱佛國為"蓮花國";
佛教廟宇稱為"蓮剎"。"剎"為梵語,即西方淨土,以蓮花為往生之所託,故稱"蓮剎";
唸佛之人稱"蓮胎",比喻住在蓮花之內,如在母胎之中;
佛眼稱為"蓮眼",以青蓮花比喻佛眼之好妙;
胸中之八葉心蓮花稱為"蓮宮",即心中的蓮花般的境界;
釋迦牟尼的手稱為"蓮花手";僧尼受戒稱"蓮花戒";
僧尼之袈裟稱"蓮花衣,謂清淨無雜之義;
五智中的妙觀察智稱為""蓮花智";
稱善於說法者為"舌上生蓮";
謂苦行而得樂為"歸宅生蓮";
佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》,都是以蓮花為喻,象徵教義的純潔高雅;
東晉東林寺慧遠大師創立的中國最早的佛教結社稱為"蓮社";
佛教淨土宗主張以修行來達到西方的蓮花淨土,故又稱"蓮宗"。
總之,蓮與佛教結了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說蓮即是佛,佛即是蓮。
因此,要問菩薩為什麼坐蓮花,就是因為蓮花在佛教裡面有著很重要的意義。佛教有"花開見佛性"之說,這裡的花即指蓮花,也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境,就出現了佛性。有了佛性成為了菩薩,自然要坐蓮花。