從嚴格意義上講，否定權威，反抗權貴，不是敢於打破“怕人”思維定勢這樣簡單。關鍵是，要敢於質疑和挑戰權威。如果我是該教授，就會這樣做：隨時鼓勵學生質疑我的觀點，批判我的學術著作，哪怕我講的是真理，也歡迎學生質疑和挑戰。當然，更多的是從潛移默化鼓勵學生質疑和挑戰亞里士多德之類的世界名人做起，並將雞蛋裡挑骨頭精神發揮得淋漓盡致。而不會玩“胯下之辱”這種噱頭。

這是因為，不論國內還是國外，否定權威、反抗權貴，都不是從“凌辱”他人做起，往往是從質疑和挑戰權威做起。也正因如此，才“長江後浪推前浪，一代新人勝前人”。比方說，伽利略敢於挑戰亞里士多德，才發現了自由落體定律；哥白尼敢於挑戰托勒密，才提出了日心說；愛因斯坦敢於挑戰牛頓，才找到了解決空間與時間問題的奧秘。袁隆平善於質疑，才衝破了“關於自花授粉水稻雜交無優勢”的經典理論這個科研的圈圈，最終開發出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發明”的雜交水稻。

如果培養否定權威、反抗權貴精神要從“凌辱”權威做起，並非從質疑和挑戰權威做起，伽利略恐怕發現不了自由落體定律，哥白尼恐怕提不出日心說。實質上，否定權威需要的是從尊重和敬畏權威出發，並在此基礎進行質疑和挑戰，才有可能獲得更偉大的發現，可謂以前是，現在是，今後照樣是。