在極度絕望的時候，任何人幫助你走出絕望都是輔助作用，最主要的還是看你自己，當你自己的心態調整好了，其實也就沒有什麼絕望和痛苦了。

當我們感到絕望的時候應該內求，不要外求， 外求你聽到的都是別人的看法，這個世界上有無數的別人，當你聽了一個別人的意見的時候你覺得有道理，當你聽第二個別人的時候，你還覺得有道理但是和第一個別人又有矛盾，後面又陸續的有第三個別人，第四個別人等等，這個時候你的心就已經亂了，所以嘛，如何從絕望和痛苦中看到希望，要自求。

讓自己的快樂起來，學會自我調節和發洩，當遇到自己沒有能力去幹預的事情的時候，要自我暗示“是這樣的就是這樣的，一切都是過去”這句話使我們國學老師教我們的，哈哈在這裡感謝一下我們國學老師！其實在前一段時間，我自己也是處在一段極度恐慌的狀態，對工作的不滿意，對生活的懈怠，每天都處於一種懷疑自己的狀態中，曾經一段時間都懷疑自己是不是有抑鬱症了。但是任何事情你只要學會自求以後，一切不美好的事情都會過去的，正能量正漸漸的向你靠近！

身處絕望之境，然有更多的人比你更絕望，但他們懂得調節，懂得放開，懂得從細處尋找快樂，尋找希望。沒有任何事物是一層不變的，你扛過最艱難時刻， 未來再大的困難也困不住你，路只會越來越好。

置之死地而後生，當一個人處於絕望的狀況下，無非就是創業失敗，負債累累；眾叛親離，孤獨無助；身患重病，存世無多。我不知道題主具體是處於哪種絕望境地？在絕望的境地下有的人就被巨大的壓力壓垮了，自暴自棄，甚至於採取極端措施逃離塵世。

可是也有很多人在絕望的境地下依然保持著內心的強大和頑強，依然笑對人生，不屈不撓地奮鬥，君不見經濟傳奇巨人史玉柱，從一無所有創業到億萬富翁，然後巨人大廈失敗，負債兩個億，如果是一個普通人，別說兩個億了，負債百萬足以被壓跨，可是史玉柱硬是從絕望的境地東山再起，再次取得巨大成功。還有一個被醫生判斷還有半年生存期的肝癌患者，樂觀面對，拋開一切，獨自一人去爬山涉水的旅行，忘記了自己的病痛，結果等兩年後從外地回到醫院複查，癌細胞居然沒了，不能不說是樂觀帶來的奇蹟。

人們常說，愛笑的人運氣不會太差，朋友，無論你處於一種什麼樣的境地，請坦然地接受它，樂觀地面對它，頑強的改變它，用你強大的內心重新喚醒你的鬥志，用你燦爛的笑容，驅趕失敗的陰霾，迎接成功的Sunny！

感謝邀請 每個人的一生，總是會遇到這樣那樣的挫折，從來不會是一帆風順，更有甚者，會深陷絕望之中。身處絕望，逆境之時，人的思想會低迷頹廢，無力掙扎。但是生活本來就是沒有平坦之路，所謂絕望是你自己的思想和對生活的態度。

在絕望中，我們重拾信心，用微笑去面對，用積極的態度，努力去走出困境，那麼，絕望中你也可以體會到破繭而出的快樂！

人在任何時候都會有快樂的情緒

謝謝邀請！即便是身處絕望無助狀態下的人們，也會偶爾有快樂可言，這其實很好理解的，因為即便一個晚期癌症患者，在大多數的時候看起來也跟正常人無異，一旦臨界點到來就會徹底爆發。快樂是一種情緒，情緒是二元對立的週期，也就是說不是好就是壞，會在這兩者間不斷輪迴轉換，所以即便人們處在一種絕望的境況下，還會有快樂這樣的情緒的！

《佛說譬喻經》中，佛陀為勝光王講了這樣一個故事：很久很久以前，有一個人在曠野中游走，被一頭兇惡的大象所追逐。遊人驚慌失措，不知如何是好，恰好看到一個空井，井旁有一顆大樹，遊人趕緊抓攀著樹根，藏身到井中。有黑白兩隻老鼠，正在啃噬著樹根。井的四邊有四條毒蛇吐著舌頭，井底有一條毒龍正在向上張望。遊人心中畏懼毒蛇和毒龍，又擔憂樹根被老鼠咬斷。就在這個時候，從樹上的蜜蜂窩中滴下五滴香甜的蜂蜜，不偏不倚地落入了遊人的嘴中。遊人頓時忘記了剛才的恐懼和擔憂，盡情地品嚐起蜂蜜來。由於樹身晃動，四散的蜜蜂飛下來刺蟄遊人。不知從哪裡來的一團野火，燒著了這顆大樹。

佛陀告訴勝光王：曠野比喻無明的長夜非常曠遠，遊人比喻凡夫眾生，大象比喻無常，井比喻生死的此岸，樹根比喻命根，黑白兩隻老鼠比喻晝夜，老鼠啃咬樹根比喻生命念念都在消逝中，四條毒蛇比喻組成人體的地、水、火、風四大元素，蜂蜜比喻財、色、名、食、睡五種慾望，蜜蜂比喻不正確的思想，野火比喻衰老和疾病，毒龍比喻死亡。

在《傳習錄》之《陸澄錄》也有一個案例，有人曾在鴻臚寺暫住，突然家中來信說兒子病危，心裡非常憂悶難以忍受，陽明先生說：這種時候正是用功的時候，如果放過這時，平時的學習還有什麼用處呢？人就是要在這種時候去磨鍊自己，父親愛兒子，本是人世間最真切的情感，人在這種境遇下，一般人認為按照天理就應該憂愁，於是就一直憂苦下去而不可自拔，就成了“有所憂慮，不得其正”了，就像是父母逝世，作為兒女難道不想痛痛快快大哭一場？但是天理是有一定限度的不能過分，人只要懂得心體，不能增減一分一毫否則就會過猶不及。這裡王陽明先生給我們指出瞭如何處理情緒的方法，那就要得其正！如果遇到大變故而痛哭的時候，就必須大哭一場後才能快樂，如果不哭就不會快樂了，即便在哭，只要自己內心得以安慰，也是一種快樂，快樂的本體還是沒有變化的。也就是儒教裡說的中庸，不偏不倚謂之中，過猶不及也！