說太上老君法力、地位不如如來是不正確的

祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“哪十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。

菩提祖師的弟子雖按佛教的輩份，其實屬於道教中人。或說亦佛亦道

所以，讀《西遊記》認為太上老君（老子）的地位和法力都不及如來是不正確的想法。

玉帝為三界主宰，請各路神仙參加天庭宴會時要按地位入席，順序是三清、四御、五老。其中三清為太上老君、元始天尊和通天教主，而如來是五老之首。因此，就地位來說，如來和太上老君中間還隔了個四御，足足差了兩級。

其實，太上老君的實力相當驚人。其它的不說，單單他的坐騎和童子下界為妖，就直接把孫悟空按在地板摩擦，他又怎麼對付不了孫悟空呢？太上老君一直不願對孫悟空下重手，主要原因是他知道孫悟空就是吸收天地靈秀、日月精華的道胎。在他眼裡孫悟空就像一個頑皮的小孩子，又怎麼會和他計較太多呢？

《西遊記》成書於明朝嘉靖年間，皇帝崇尚佛教，所以吳承恩在創作時帶有抑道揚佛的傾向，這在原著中時常可見。

雲中答題，相互學習。

“西遊”太上老君的法力與地位，為什麼不及如來呢？

回答這個問題，還是從“封神”說起。在影視封神中，前來破誅仙陣的接引道人有云 :東土眾生全賴教化，後七百年靈王勤政在國土之西，再過千年東降甘霖，二位肩上的擔子可輕一些。這二位指的是道教聖人太上老君與元始天尊。

萬仙陣後眾仙歸巢，封神結束後，十二金仙的三分之一，被劃入佛教陣營。文殊、普賢、慈航等皆是金仙中的上乘高手，並且在萬仙陣時為其配備了青獅、白象、金毛豪華坐騎。全副武裝的成為，日後壯大佛教的中堅力量。後教主接引道人修成六丈金身，成為如來佛祖。封神中收去的截教有緣之客，經過西方教化沐浴，棄惡從善步入佛法正軌。佛教逐漸強大，開始演化天機成為天地主宰。

所以，封神中太上元始是主角，西方的接引準提是配角。而到了西遊正好與之相反。西遊記裡孫悟空大鬧天空時，眾仙束手無策無人能降。被太上老君的金剛琢活捉後，風雨雷電不能殺之。踢翻了八卦爐，還練成了火眼睛睛，最後玉帝的一句，快請如來佛祖，方才作罷。

從這個情節，太上老君七七四十九日，都制不住孫猴子，卻被如來佛祖的一句“唵嘛呢叭哞吽”拍倒了。

事實並非如此，前面已經說了，九九八十一難是如來執導的故事。劇情中，出現的一切後果都由如來負責。太上老君何許人也，怎麼能降不住一個猴子，只是在這場戲裡扮演的配角。既然是配角，那就不能搶主角的戲。八卦爐裡淬鍊的孫猴子，一來是助其練成火眼金睛，日後保駕唐僧能降妖除怪。二來是踢翻的八卦爐，也為以後火焰山的劇情做好了鋪墊。

在西遊記續集中，太上老君的坐騎青牛，偷金剛琢下界為妖，阻唐僧師徒取經之路。孫悟空請來眾多神兵皆不能降，最後求助如來佛祖。如來卻說這個妖怪，我知道也不能說，指點他去找太上老君。所以說盡管這場戲是如來一手遮天，但對於道教的太上老君，還是有些忌諱的，不該說的如來也得遵守遊戲規則。

綜上所述，西遊中太上老君的法力與地位，並非不及如來。具體原因有如下兩個:

不過，正如封神裡太上老君所言，紅花白偶皆出一根。封神為佛教的壯大發展，提供了有力的資源。而在西遊中，坐在寶殿上的如來對唐僧說，你那東土物廣人稠多欺多詐，不仁不義不忠不孝，犯下無邊罪孽。

封神榜，封了神完成道教的進化，也間接的幫助了佛教的發展。西遊記，佛教自身的因果輪迴也教化了東土眾生。而這，同理也是封神中接引所言的，千年後二位肩上的擔子會輕鬆一些。

說明白了嗎？我是說明白了，不知你明白了嗎？