以前的心事兒，那要看現在或是未來有沒有能力完成，當然，這是無法估量的，可以負責人告訴你，能從現在問以前的，基本都是忘了細節的，但是你當時把它當心願，就是願意完成的，而且堅持到了現在，人們的選擇往往是利己的，即使，以前和現在思想不同，也可以在完成時修改些許，還是要完成的，結果無論與當初是否相符，完成也只好不壞

親愛的朋友:

如果所發生的這些事是某種失去，那就去感受它，悼念它，不要再消極的看待它。你會發現傷痛其實具有療愈的神奇力量，它會讓你坦然面對所有失去。

無論你的失去是與外部世界有關，還是你現在的生活不是你所期望的生活，任何失去都有療愈的可能。其中暗藏的饋贈是，在你終於感受並療愈你的傷痛，放下你的期望後。你會看到真正的自己，並且第一次真正的活在當下。

在人生的這段旅途中，我們有很多事都是事在人為的，看看事情發展到哪一步，有挽回的餘地沒。

人生最高智慧：事情明知不可為，就不去做了，最不明智的智慧：明知不可為而為之。

事情已經發生，如果可以挽回，那就用，最明智的方法去解決，如果不知道去解決，那就去獲得別人的幫助，看看別人是怎麼解決的，還可以找到相同案例，去琢磨，事情的經過，及每個節點的把我，從而一一突破問題而解決事物的發生。

人生本來就是矛盾體，只要自己用心去做好，身邊發生的每一件事，不要猶豫，不要糾結，這一解決的問題，這一刻畢。

在這個人網中，最重要的要提前預防事物的發生，你看啊，在中醫裡面，最厲害的醫生其實不是解決掉快要死的人的病，而是教我預防疾病發生的醫師，我們確沒有重視，造成不必要嚴重後果。

大概每個人都有過這樣的體驗，如果有些事情沒有完成，心裡好像有塊石頭一直沒落下。這種感覺很不好，讓自己無法集中精力完成手頭上的事情。但不管那些事情最終有沒有完成，這種不安的感覺總會過去，沒有誰會為一件事擔心一輩子。

這塊石頭是什麼時候放下的呢？放下的過程中心理發生了什麼改變？有沒有什麼辦法可以讓那塊石頭儘快的放下？我們先從大腦的運作模式和心理行為特點兩方面來解釋一下心裡為什麼會懸起石頭，什麼時候會放下。然後再探討有什麼積極措施，讓懸著的石頭快速放下。

心理學家斯坦諾維奇（Keith Stanovich）和韋斯特（Richard West）率先提出兩個術語，來命名大腦中的兩套系統：系統1和系統2.

系統1：無意識快速執行，多執行緒併發操作，不怎麼費腦力，沒有感覺，完全處於自主控制狀態。

系統2：需要注意力關注，富有邏輯，善於運算和抉擇，指揮行動，伴隨著多樣的主觀體驗，但耗費腦力，執行緩慢，單執行緒，只能一個任務接著一個任務執行。

系統1不斷的為系統2提供印象、直覺、意向、感覺等資訊。系統2接受這些資訊，將它們轉化為信念，將衝動轉化為行動。

通常情況下，系統1提供明確一致的資訊，系統2直接接受系統1的建議，輕鬆愉快。當系統1執行遇到麻煩時，便會向系統2尋求幫助，請求系統2給出更詳細更明確的處理方式來解決當前問題。比如走到一個陌生的岔路口，系統1需要請求系統2來決定走那一條路。

不確定性代表了危險，當不確定性出現時，系統1傾向於快速消除不確定性。

未完成的事情意味著更多的不確定性，於是系統1不斷的向系統2傳送資訊，請求儘快完成這個事情。但是由於條件不允許，系統2無法馬上執行，於是內心產生緊張情緒。

另外系統2為了迴應系統1，不得不打斷當前的任務，造成注意力分散，更加重了緊張情緒。如果多次請求，問題仍然沒有解決，系統1就會提示系統2危險即將降臨，整個人處於警戒狀態，如一顆石頭懸在頭頂。

一種情況是事情完成了，事情有了確定的結果，石頭自然放下了。不過這種情況可能需要比較長時間的等待，需要忍受長時間的不安。

一種情況是事情失敗了，也算有了確定的結果。這時會陷入沮喪、鬱悶、痛苦之中，需要慢慢“看開”。當把這件事看開了，認知結構、信念、甚至人生定位都有可能改變。

在上述兩種情況之外也是有可能放下這塊石頭的。關鍵在於主動消除不確定性，把可能轉化為必然，或者把無限的可能性轉變為有限的可能性。當不確定性消除，系統1就會解除危險預警，不再頻繁中斷系統2的工作，不安也就緩解了。

比如明天有重要的事情需要早起，晚上會忐忑不安害怕遲到。如果定一個鬧鐘，鬧鐘必然會把自己叫醒，不確定性消除了，不安也就消除了。

比如剛剛向一個姑娘表白了，不知道女孩會不會答應，等待的過程中忐忑不安。可以分析一下有幾種可能：答應、不答應、無迴應、模稜兩可，然後想一想各種情況下自己應該怎麼辦。想好的沒中可能的應對模式，不確定性就消除了。

再比如幾天後有一個重要的專案要投標，但是沒有把握，心裡忐忑不安。這種情況把如何中標作為終點進行倒推，列出中標需要的條件，一個一個去完成它。把不確定的結果轉化為確定的步驟。

這樣的例子還很多，大家可以說一說，一起探討。