崇福寺乃五代後晉開運三年（946），明義智厚禪師於浙江臨安開山，原稱寶壽院，宋祥符元年（1008）改稱‘崇福禪寺’，大觀年間毀，紹興時重建。元末再毀，明洪武十六年（1383）復建，二十四年立為叢林。清雍正十二年（1734）整修，頗具規模，為禪宗濟祖庭之一。嘉慶六年（1801），朱文藻與釋真源創寺志，分沿革、寺宇、住持等三門。光緒七年（1881），錢塘丁丙重刻，後附‘重建崇福寺碑記’，崇福寺嘉慶以前之文獻，略備於此。
介休位於山西省中南部，因春秋時期晉國名臣介子推休逝於此而得名。
提到介子推，可能很多人並不瞭解，但是如果提到“寒食節”或者“清明節”，可謂是家喻戶曉，而這兩個節日都是與這位古代名人有關。
相傳在春秋時代晉獻公死後，晉國內亂諸子爭奪王位，公子重耳（晉文公）被趕出了晉國，在外避難時介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡長達19年。在最困苦的情況下，介子推把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。
後來重耳作了國君，重賞了隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推，介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他同母親到綿山隱居去了。
晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，採取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。晉文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。
又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。並於清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，並昭告天下，把寒食節的後一天定為“清明節”
崇福寺乃五代後晉開運三年（946），明義智厚禪師於浙江臨安開山，原稱寶壽院，宋祥符元年（1008）改稱‘崇福禪寺’，大觀年間毀，紹興時重建。元末再毀，明洪武十六年（1383）復建，二十四年立為叢林。清雍正十二年（1734）整修，頗具規模，為禪宗濟祖庭之一。嘉慶六年（1801），朱文藻與釋真源創寺志，分沿革、寺宇、住持等三門。光緒七年（1881），錢塘丁丙重刻，後附‘重建崇福寺碑記’，崇福寺嘉慶以前之文獻，略備於此。
介休位於山西省中南部，因春秋時期晉國名臣介子推休逝於此而得名。
提到介子推，可能很多人並不瞭解，但是如果提到“寒食節”或者“清明節”，可謂是家喻戶曉，而這兩個節日都是與這位古代名人有關。
相傳在春秋時代晉獻公死後，晉國內亂諸子爭奪王位，公子重耳（晉文公）被趕出了晉國，在外避難時介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡長達19年。在最困苦的情況下，介子推把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。
後來重耳作了國君，重賞了隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推，介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他同母親到綿山隱居去了。
晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，採取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。晉文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。
又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。並於清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，並昭告天下，把寒食節的後一天定為“清明節”