《道德經》的註解無計其數，主要的就有上千種之多，現在學術界比較重視和較通行的:古代有漢曹魏時王弼著的《道德經注》及西漢時期的河上公本；長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》帛書，因有兩種寫本，故人稱甲乙本；現代的有陳鼓應著饒尚寬譯註，中華書局出版的《老子註譯及評價》；劉笑敢著，中國社會科學院出版的《老子解讀》；任繼愈著，上海古籍出版社出版的《老子新譯》等著述。

《道德經》五千言，八十一章，前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》。《道經》講宇宙的本源與本體及事物的普遍規律和基本原則。《德經》講具體的萬事萬物從“道”所得的各自的特殊規律或特殊性質。《道德經》的作者是老聃，姓李名耳，成書大概在戰國時代，是中國最早的一部具有完整意義的哲學著作。它充滿對宇宙的終極追問，富含辯證法，博大精深，言簡意賅，對中國歷史發展有重大影響。

我以為《道德經》是救贖人類的一部重要著作。當今世界科技飛速發展，人類向自然界的進發日新月異，而世界危機日益嚴重，對自然界的破壞已到了地球既將（一二百年）毀滅的地步。當此之時，人類如果接受老子的“空無”思想，那末就會少一些爭鬥，抑制貪婪，爭取到人與人的和詣，人與自然的和詣，使地球生命之樹長青。從長遠來說，人類社會或許終將有一天認識老子所說才是正道。正個歷史長河也許最終將走向老子所闡述的狀態。《道德經》有著極其豐富的智慧。其“無所作為而無所不為”辯證方法，可以使人們找到只有建設沒有破壞的前進道路。“不戰而屈人之兵”，這需要多麼高超的戰略戰術啊！《道德經》對我們修性養身，提高素質，有極好的教益。它的“尚無”、“貴靜”、“不爭”等思想觀點，對我們培養端正良好的處事品格如“為政用正，用兵用奇”及謙虛謹慎的精神，如“生而不有（生養了萬物而不據為已有)，為而不持（推動了萬物而不自以為盡了力）”等等，都是有好處的。總之，《道德經》對大到軍國大事、小到日常生活都具有極高的價值。當今世界局勢猶如中國戰國時期，我們認真深入研究《道德經》對於我們克敵制勝，推動人類命運共同體正面發展，具有現實意義。

一定很多，我推薦：

《道德經》三家注：

王弼以道家，重有無之玄妙；

蘇轍乃援釋，重性覺之大用；

王夫之崇儒，重神氣之大化

一個道一個德可以從很多角度來解釋，如上面三家。

這點與《周易》相通，它也言天道人道地道，

而其象則森嚴包羅，理數象佔乃至詩史皆可從中汲取靈感。

正因為無定論才引發人們的思維空間，是以長盛不衰，

根據時代變化而重新註釋，

人人皆可注一本，能否流傳那是另一回事了。