春節最早起源於遠古時期的“臘祭”。傳說臘盡春來時，人們會殺豬宰羊祭祀上天與祖先，祈求來年風調雨順、免禍免災。人們用硃砂塗臉，鳥羽作為食物，又唱又跳，熱鬧非凡。《禮記·月令》中說到：“日窮於次，月窮於紀，星迴於天。數將幾終，歲且更始。”意思就是從春節開始，萬物將步入新一輪美好的輪迴。
春節在民國以前是迎接立春的節日，而正月初一則稱之為元旦，但從民國時期開始，“元旦”之名被公曆的 1 月 1 日“奪”去，正月初一則改稱春節，但實際上，從臘八到元宵都是傳統意義上的春節，部分地區甚至延續到二月初二的龍抬頭。
春節的歷史悠久，作為中國最古老、最隆重的傳統節日，千百年來形成了眾多習俗，部分習俗隨著社會的變遷消失，還有相當一部分則保留至今。
祭灶。南宋范成大的《祭灶詞》這樣說到：“豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜”。從先秦時的五祀之一，發展都後來，灶神成為向上天彙報人間善惡的神仙，人們準備很多甜食，希望吃到甜食的灶神能多說好話，也有酒糟塗灶門的習俗，這樣灶神便熏熏欲醉，無法向上天言語。如今，在臘月二十三這天，每家每戶都要打掃房屋、清洗東西，意為除陳布新，尤其是清掃廚房。從這一天起，人們便紛紛置辦年貨，年味漸濃。
貼春聯。中國最早的春聯出現在宋代，據《宋史·五行志》記載，每年除夕，後蜀主孟昶都命學士題寫桃符掛在寢宮門口。公元 964年，孟昶更是親自命筆題雲“新年納餘慶，嘉節號長春”。春聯又稱“對子”、“對聯”，是春節時貼在門上的由上聯、下聯和橫批組成的吉祥語，用來除妖辟邪。到了明代，朱元璋大力提倡春聯，並開始採用紅紙寫對聯。至此之後，春聯廣為流傳。
祭祀。南宋吳自牧《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。在除夕這天，有的到野外給祖先上墳，有的到宗廟祠堂拜祖，也有在家中擺上祖先牌位，陳列供品，作為對先祖的追念。
年夜飯。清代文士顧祿在《清嘉錄》中說到：“除夕夜，家庭舉宴，長幼鹹集，多作吉祥語，名曰‘年夜飯’，俗稱‘閤家歡’。” 在除夕夜，年夜飯對華人來說意義非凡，漂泊在外的遊子都會在這天回家，與家人相聚吃一頓團圓飯，席上通常要為不能回家的人也擺放一副餐具。
守歲。西晉周處《風土記》記載：“終夜不眠，以待天明，稱曰守歲。”這是記載守歲風俗最早的文獻典籍。這種年年守歲的風俗習慣，一直被沿襲至今，人們在看春晚、打麻將等活動中守歲，借守歲辭舊迎新，寄予對新年的美好願望。
放鞭炮。梁代宗懍《荊楚歲時記》記載：“正月一日，是三元之日也，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以闢山魈惡鬼。” 鞭炮起源於“庭燎”，古人稱之為“爆竹”，至今已有兩千多年的歷史。爆竹的本意是驅逐鬼怪惡魔，經過演變，放鞭炮逐漸演變成一種習俗，以求過個平安年。如今，春節期間，人們都喜好放鞭炮，熱鬧的鞭炮聲讓節日充滿了歡樂的氣氛。
拜年。柴萼的《梵天廬從錄》一書中記載到：“男女依次拜長輩，主者牽動出謁戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年。” 大年初一，人們互相拜年，走親訪友，互贈禮物。隨著手機的普及，人們更多的透過電話的方式拜年，無論形式怎麼改變，拜年這一習俗卻是代代傳了下來。
賞燈。宋代辛棄疾在《青玉案·元夕》寫到:“東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。” 關於元宵節的起源,各有說法，主要是西漢祀太一說、東漢燃燈表佛說和魏晉道教祀三元說三種。三說雖有所不同,但都以燈火祭神為元宵節的起源,只不過各自所祭神靈有不同而已。如今，各式各樣的花燈把夜晚裝飾得分外美麗，賞燈的習俗流傳至今。
春節最早起源於遠古時期的“臘祭”。傳說臘盡春來時，人們會殺豬宰羊祭祀上天與祖先，祈求來年風調雨順、免禍免災。人們用硃砂塗臉，鳥羽作為食物，又唱又跳，熱鬧非凡。《禮記·月令》中說到：“日窮於次，月窮於紀，星迴於天。數將幾終，歲且更始。”意思就是從春節開始，萬物將步入新一輪美好的輪迴。
春節在民國以前是迎接立春的節日，而正月初一則稱之為元旦，但從民國時期開始，“元旦”之名被公曆的 1 月 1 日“奪”去，正月初一則改稱春節，但實際上，從臘八到元宵都是傳統意義上的春節，部分地區甚至延續到二月初二的龍抬頭。
春節的歷史悠久，作為中國最古老、最隆重的傳統節日，千百年來形成了眾多習俗，部分習俗隨著社會的變遷消失，還有相當一部分則保留至今。
祭灶。南宋范成大的《祭灶詞》這樣說到：“豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜”。從先秦時的五祀之一，發展都後來，灶神成為向上天彙報人間善惡的神仙，人們準備很多甜食，希望吃到甜食的灶神能多說好話，也有酒糟塗灶門的習俗，這樣灶神便熏熏欲醉，無法向上天言語。如今，在臘月二十三這天，每家每戶都要打掃房屋、清洗東西，意為除陳布新，尤其是清掃廚房。從這一天起，人們便紛紛置辦年貨，年味漸濃。
貼春聯。中國最早的春聯出現在宋代，據《宋史·五行志》記載，每年除夕，後蜀主孟昶都命學士題寫桃符掛在寢宮門口。公元 964年，孟昶更是親自命筆題雲“新年納餘慶，嘉節號長春”。春聯又稱“對子”、“對聯”，是春節時貼在門上的由上聯、下聯和橫批組成的吉祥語，用來除妖辟邪。到了明代，朱元璋大力提倡春聯，並開始採用紅紙寫對聯。至此之後，春聯廣為流傳。
祭祀。南宋吳自牧《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。在除夕這天，有的到野外給祖先上墳，有的到宗廟祠堂拜祖，也有在家中擺上祖先牌位，陳列供品，作為對先祖的追念。
年夜飯。清代文士顧祿在《清嘉錄》中說到：“除夕夜，家庭舉宴，長幼鹹集，多作吉祥語，名曰‘年夜飯’，俗稱‘閤家歡’。” 在除夕夜，年夜飯對華人來說意義非凡，漂泊在外的遊子都會在這天回家，與家人相聚吃一頓團圓飯，席上通常要為不能回家的人也擺放一副餐具。
守歲。西晉周處《風土記》記載：“終夜不眠，以待天明，稱曰守歲。”這是記載守歲風俗最早的文獻典籍。這種年年守歲的風俗習慣，一直被沿襲至今，人們在看春晚、打麻將等活動中守歲，借守歲辭舊迎新，寄予對新年的美好願望。
放鞭炮。梁代宗懍《荊楚歲時記》記載：“正月一日，是三元之日也，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以闢山魈惡鬼。” 鞭炮起源於“庭燎”，古人稱之為“爆竹”，至今已有兩千多年的歷史。爆竹的本意是驅逐鬼怪惡魔，經過演變，放鞭炮逐漸演變成一種習俗，以求過個平安年。如今，春節期間，人們都喜好放鞭炮，熱鬧的鞭炮聲讓節日充滿了歡樂的氣氛。
拜年。柴萼的《梵天廬從錄》一書中記載到：“男女依次拜長輩，主者牽動出謁戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年。” 大年初一，人們互相拜年，走親訪友，互贈禮物。隨著手機的普及，人們更多的透過電話的方式拜年，無論形式怎麼改變，拜年這一習俗卻是代代傳了下來。
賞燈。宋代辛棄疾在《青玉案·元夕》寫到:“東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。” 關於元宵節的起源,各有說法，主要是西漢祀太一說、東漢燃燈表佛說和魏晉道教祀三元說三種。三說雖有所不同,但都以燈火祭神為元宵節的起源,只不過各自所祭神靈有不同而已。如今，各式各樣的花燈把夜晚裝飾得分外美麗，賞燈的習俗流傳至今。