李淵的父親李昺，祖父李虎雖然都在 鮮卑族創立的北朝工作，並擔任八柱國之一的高位，但是仍然屬於 漢族人。 因為他們的先祖就是李暠，這個就是五胡時代，北方唯一的漢族政權西涼國的開國國君，所以究其 李淵的血統肯定是漢族。 而有分歧的 是李淵的

鮮卑族在隋朝時已經基本融合到了中原的漢族血統中，李家父子只是娶了有鮮卑族血統的女性，因而大量有鮮卑血統人物登上了唐的政治舞臺，而李淵的遠祖是十六國時代西涼的李暠，依據中國傳統的父系決定血統的邏輯，更可以說是漢族。

具體的解釋如下：

一方面李暠是李廣的16世孫，是世代居於河西的望族，所以其血統應當較為純正

另一方面我們從鮮卑族入手看李氏唐朝是否是鮮卑文化的產物

首先鮮卑一族由秦時的東胡演化而來；

而後在西晉中晚期時逐漸興盛，在山西河北一帶有相當數量的聚集；

東西魏並列的時候北方中原的主體就是漢族和鮮卑族的拓跋部，北魏時期鼓勵通婚，改姓氏，習漢禮使得鮮卑族有大量被漢族同化；

但仍有一部分因為生活習慣的問題，主要以作戰為主，當時的周、齊基本上是排斥漢化的，大量的少數民族戰士在戰爭中消耗，剩餘的部分自然更加迅速的被融合。

到隋朝時鮮卑族也是在姓氏上有所體現，如獨孤、長孫、元等，但是你說他們還是少數民族嗎？恐怕連他們自己都不會這麼說了，文化的包容力已經將他們徹底融入了漢民族的行列。

所以無論是從父系或者是從妻族，李氏的皇朝只是有鮮卑族血統的人參與創造和建設的，這也符合民族大融合的趨勢，但是從文化而言都早已經融入以漢文化為主體的文化體系中了。