中國法律只保護合法婚姻關係，並不保護戀愛和同居關係，即使女方未婚先孕，男方在法律上也沒有義務必須結婚，所以儘管是渣男，女方是難以起訴索賠的。

不過，如果女方把孩子生下來，則可以要求男方承擔孩子的撫養費。

遇見這種情況，我們第一反應就是，男的是渣男。但我們有沒有想一下，這孕婦在這擔任什麼角色。她是不是明知人家有女朋友還去和這男的處男女朋友？不然這男的怎麼可能在短時間內又找了一個女朋友？

沒辦法的，這就是遍地開花的“渣男”！起訴也很難勝訴！唯一就是把孩子生下來，孩子是他的，撫養費是需要他出的，附帶一些額外賠償！但是！最好別生下來，為一個渣男成為了單親媽媽，不值得。苦了孩子！建議打掉！然後讓時間去撫平一切！

面對這個問題，我們應該拋開道德的批判。在事後，第一個人都可以成為諸葛亮，但在事情發生之前、發生過程中，沒有人擁有上帝的視角。既然如此，事後的道德評判就沒有任何意義。

從法律上講，未婚先孕，中國從1994起就不再承認事實婚姻，因此雙方並沒有建立婚姻關係，男方與其他女性結婚，也就不存在騙婚的說法。根據題主問題的背景，題主有可能實際想問的是男方的行為是否屬於“重婚”。但重婚是一樣的道理，必須存在先前的婚姻關係，才可能有是否重婚的問題，沒有先前的婚姻關係，自然也就不可能重婚。

在女方將孩子生下來之前，在法律上也確實沒有要求男方履行照顧義務的權利，這個權利專屬於建立了有效婚姻關係的夫妻之間。但在孩子出生之後，男方就需要對孩子履行撫養義務，對子女的撫養義務不以婚姻關係的存在為前提。

雖然在法律上，男方對女方沒有任何照顧與扶養的義務，但這個說法肯定無法被廣大群眾所接受，違背了廣大民眾中間的善良風俗，即公序良俗。因此從道德上講，男方應該承擔一定的補償義務，但這個補償肯定只能透過經濟方面。

每個人都必須也只能為自己的行為負責，只是在現有的法律體系下，這個說法對於未婚先孕的女性來說過於殘忍，也並不公平。因為男方也進行了行為，但他的責任在人們看來，相較於女性有些過於輕鬆了。