從量子力學中的不確定關係出發，你不能同時確定一個物體的位置和動量（p=mv），這就引入了近代物理學中一個最具爭議的觀點，即機率性。路徑或軌跡的說法已經在微觀領域已經失效，在你沒測量之前，物體會位於空間的任何位置。

你沒測量就是意味著物體在不停的運動，那麼物體具有一定的動量，根據不確定關係，有確定的動量，你就確定不了物體的位置。如果你進行測量的話，可以認為此時物體的位置確定了，而動量又確定不了。

這也就是著名的“薛定諤的貓”的由來。

這是個很有趣的唯心主義命題。

它有著我閉上眼睛就是天黑的悲傷，也有著我死之後哪管他洪水滔天的霸氣；對此，我想我應該用倉央嘉措的詩句來回答: 你見或者不見我,我就在那裡,不悲不喜。你念或者不念我,情就在那裡,不來不去。

這還讓我想起笛卡爾最著名也最有爭議的思辨: “我思故我在”。這句話的意思其實是: 我無法否認和懷疑我的存在，因為當我這樣做的時候，我就已經存在了。

唯物主義則認為，存在必先於意識: 如果你不存在，那麼又何來的你的思考呢？

最後迴歸到科學的範疇，物質被觀測時才存在，它其實是個偽命題，觀測影響存在的概念和事實，這個是沒有的。

那麼退求其次，有沒有觀測影響結果和狀態的呢，這個還真是可以有的，請參考一下觀察者效應、測不準原理和薛定諤的貓

不知道這是不是你想看到的內容。