在回答這個問題之前，先要說明兩點：
第一、道家和道教是兩個概念。道家是一種文化形式，我們常說中國傳統文化有儒、釋、道三家，這個道就是道家，道家文化包羅永珍，從天文地理到中醫藥乃至風水、音樂、算命，為人、處世、經商，以至於治國、安邦、治世，都有道家文化在裡頭。道教是以道家文化為根本，注重生命的證悟，是俠義的宗教。
第二、帝王的信教不是真信，而是利用道教來達到某種政治目的。李唐王朝尊奉老子為祖先，其實是要謀求執政合法性。
唐玄宗李隆基信奉道教，眾所周知，現在我們叫《老子》為《道德經》，《莊子》為《南華經》，《列子》為《沖虛經》，就是他老人家給改的。
唐玄宗即位後，不斷神話老子。天寶二年，追尊老子為“大聖祖玄元皇帝”，天寶八年，又尊為“聖祖大道玄元皇帝”，天寶十三年再次尊為“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。他同時給高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝加“大聖皇帝”之字，以表達李唐統治的合法性。
他還大肆興建道教寺廟，開元十年和開元二十九年，先後兩次下詔，讓兩京（長安和洛陽）與各州都蓋玄元皇帝廟，並且大量製作玄元皇帝塑像，分佈天下。據統計，盛唐時，道教有1687座宮觀，並有數以萬計的道士。
唐玄宗執政期間，道士地位得到了前所未有的提高。他曾經給各級官員下令：如果有道士、女冠犯法，州縣官吏不得擅自處罰，違者議罪。他還經常召見道士，並賞賜各種財物，甚至拜道士為老師。據史書記載，唐玄宗曾經多次召見道教名人張果老。
更加奇葩的是，唐玄宗還設定了道教科舉制度，設定玄學博士。規定科舉的人必須背誦《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》。唐玄宗對道教的尊崇，還表現在音樂方面，我們熟知的《霓裳羽衣曲》實際上就是一首道教音樂。
由於唐玄宗的崇道，當時很多名人都通道教，比如宰相李林甫、大詩人賀知章和李白，而且他還讓自己的親人出家，比如親妹妹玉真公主和楊貴妃。
再給大家講一個更奇葩的故事，晚年的唐玄宗還沉迷於煉丹，他甚至還想把女兒嫁給煉丹大師張果老，沒錯，就是八仙之一的張果老。
唐玄宗從前期的以道家思想治國到後期沉迷於道教，實際上也是個人思想從奮發到頹敗的過程，也是大唐由盛轉衰的開始。
在回答這個問題之前，先要說明兩點：
第一、道家和道教是兩個概念。道家是一種文化形式，我們常說中國傳統文化有儒、釋、道三家，這個道就是道家，道家文化包羅永珍，從天文地理到中醫藥乃至風水、音樂、算命，為人、處世、經商，以至於治國、安邦、治世，都有道家文化在裡頭。道教是以道家文化為根本，注重生命的證悟，是俠義的宗教。
第二、帝王的信教不是真信，而是利用道教來達到某種政治目的。李唐王朝尊奉老子為祖先，其實是要謀求執政合法性。
唐玄宗李隆基信奉道教，眾所周知，現在我們叫《老子》為《道德經》，《莊子》為《南華經》，《列子》為《沖虛經》，就是他老人家給改的。
唐玄宗即位後，不斷神話老子。天寶二年，追尊老子為“大聖祖玄元皇帝”，天寶八年，又尊為“聖祖大道玄元皇帝”，天寶十三年再次尊為“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。他同時給高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝加“大聖皇帝”之字，以表達李唐統治的合法性。
他還大肆興建道教寺廟，開元十年和開元二十九年，先後兩次下詔，讓兩京（長安和洛陽）與各州都蓋玄元皇帝廟，並且大量製作玄元皇帝塑像，分佈天下。據統計，盛唐時，道教有1687座宮觀，並有數以萬計的道士。
唐玄宗執政期間，道士地位得到了前所未有的提高。他曾經給各級官員下令：如果有道士、女冠犯法，州縣官吏不得擅自處罰，違者議罪。他還經常召見道士，並賞賜各種財物，甚至拜道士為老師。據史書記載，唐玄宗曾經多次召見道教名人張果老。
更加奇葩的是，唐玄宗還設定了道教科舉制度，設定玄學博士。規定科舉的人必須背誦《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》。唐玄宗對道教的尊崇，還表現在音樂方面，我們熟知的《霓裳羽衣曲》實際上就是一首道教音樂。
由於唐玄宗的崇道，當時很多名人都通道教，比如宰相李林甫、大詩人賀知章和李白，而且他還讓自己的親人出家，比如親妹妹玉真公主和楊貴妃。
再給大家講一個更奇葩的故事，晚年的唐玄宗還沉迷於煉丹，他甚至還想把女兒嫁給煉丹大師張果老，沒錯，就是八仙之一的張果老。
唐玄宗從前期的以道家思想治國到後期沉迷於道教，實際上也是個人思想從奮發到頹敗的過程，也是大唐由盛轉衰的開始。