木乃伊不回覆活的,古埃及人相信人的生命在死後還會繼續，認為完整的屍體是靈魂在來世棲息的必要場所.
木乃伊是透過塗敷香料儲存下來的屍體。
古埃及人相信人的生命在死後還會繼續，認為完整的屍體是靈魂在來世棲息的必要場所。因此，他們對死後儲存屍體和對生前保持良好的健康同等關切。製作木乃伊是古埃及特有的傳統，也是古埃及文明留給後世的一份特殊遺產。
製作木乃伊的技術，在長期的實踐過程中逐漸積累和提高起來。古埃及人沒有為後人留下有關木乃伊製作方法的記載。希羅多德和狄奧多勒斯曾在他們的著作中，談到了他們聽說的情況。他們的記述現在已為細緻的研究和化學分析的結果所證實。
木乃伊製作，主要採用埃及某些地區特別是奈特龍窪地出產的氧化鈉，使屍體完全乾燥。製作師先透過鼻腔吸出腦髓，注入藥物清洗腦部。然後在腹部切開一個口子，取出肺、胃、腸等器官，體內僅留下心和腎。再用椰子酒和搗碎的香料沖刷體腔，填入樹脂，浸過樹脂的亞麻布和鋸屑等物，照原樣縫好。試題需全部埋入氧化鈉中乾燥。70天后，製作師取出屍體進行清洗，塗上油膏和香料，用大量的亞麻布包裹嚴密，外面塗上樹脂。包紮時，從手指和腳趾開始，乃至四肢、全身。其間，要特別小心防止指甲脫落。腹部的切口處蓋一隻碟子，它象徵荷拉斯“完好的眼睛”。這樣包裹好的木乃伊，保持著脫水前的形狀。有的木乃伊頭晌，套有特製的面罩，酷肖死者生前的面貌。木乃伊的包紮技術，在第二十二王朝達到頂點。那時，屍體的內臟在處理後重新放入體內。
從屍體取出的內臟，經乾燥處理後，也用亞麻布包裹，裝入特殊的大口瓶或箱子，儲藏在墓中。在木乃伊的上面和繃帶內，一般都放護身符和蜣螂雕像（或叫聖甲蟲像）起保護作用。放在胸部的一個蜣螂雕像上刻有祈禱語，乞求心靈在陰間審判的天平上不要作不利於死者的證明。取出體外的肺、肝、胃、腸，則分別由荷拉斯的4個兒子保護。這些，都是與古埃及人的宗教信仰緊密相連的。
製作木乃伊的全過程，長達70天，且費用昂貴，除需要各種藥品、香料、辟邪物、護身符等外，僅包裹一個屍體，有時就要用1000多米的優質亞麻布。因此，只有國王、王親國戚、貴族富豪才花銷得起，窮人只能從簡，甚至草草了事。希羅多德談到過另外兩種比較便宜的木乃伊製作方法，雖很難保證屍體的完好，但多少可以給窮人以心靈上的安慰，而且，也許正是由於這些便宜的製作方法，製作木乃伊的傳統才得以傳播和延續。直到基督教在埃及佔據主導地位的公元4世紀以後，製作木乃伊的習俗才被廢止。
古埃及專門有一批人以製作木乃伊為職業，他們掌握技術，代代相傳。在古埃及，製作木乃伊，生產與此有關的必需品，無疑形成了相當重要，規模又頗大的行業系統。這一行業的存在，，表明古埃及人已掌握了物理、化學、醫學等方面的科學知識。他們用作乾燥劑的氧化鈉，經現代科學分析，乃是碳酸鈉、碳酸氫鈉、鹽和硫化鈉的混合物，可見這些物質的化學作用，當時已為人所知。
古埃及人制作木乃伊的習俗，給了他們瞭解人體構造的機會。這對古埃及的醫學，特別是生理學和解剖學的發展，具有重要的影響。這種習俗，加上有利的氣候條件，使數以白計的屍體儲存了樹千年，其中不少可以準確地測定他們的年代。今天，專家們已經可以透過木乃伊窺見當時人們的身體情況和疾病流行的情形。古埃及的木乃伊製作，是剖開死者軀體的情景，在社會上司空見慣，從而使托勒密時期的醫生和解剖學家能夠在埃及順利地進行第一次系統的人體解剖。而當時，在希臘和世界其他地區，解剖屍體都是宗教觀念和公眾輿論所絕對不能容忍的行為。
木乃伊不回覆活的,古埃及人相信人的生命在死後還會繼續，認為完整的屍體是靈魂在來世棲息的必要場所.
木乃伊是透過塗敷香料儲存下來的屍體。
古埃及人相信人的生命在死後還會繼續，認為完整的屍體是靈魂在來世棲息的必要場所。因此，他們對死後儲存屍體和對生前保持良好的健康同等關切。製作木乃伊是古埃及特有的傳統，也是古埃及文明留給後世的一份特殊遺產。
製作木乃伊的技術，在長期的實踐過程中逐漸積累和提高起來。古埃及人沒有為後人留下有關木乃伊製作方法的記載。希羅多德和狄奧多勒斯曾在他們的著作中，談到了他們聽說的情況。他們的記述現在已為細緻的研究和化學分析的結果所證實。
木乃伊製作，主要採用埃及某些地區特別是奈特龍窪地出產的氧化鈉，使屍體完全乾燥。製作師先透過鼻腔吸出腦髓，注入藥物清洗腦部。然後在腹部切開一個口子，取出肺、胃、腸等器官，體內僅留下心和腎。再用椰子酒和搗碎的香料沖刷體腔，填入樹脂，浸過樹脂的亞麻布和鋸屑等物，照原樣縫好。試題需全部埋入氧化鈉中乾燥。70天后，製作師取出屍體進行清洗，塗上油膏和香料，用大量的亞麻布包裹嚴密，外面塗上樹脂。包紮時，從手指和腳趾開始，乃至四肢、全身。其間，要特別小心防止指甲脫落。腹部的切口處蓋一隻碟子，它象徵荷拉斯“完好的眼睛”。這樣包裹好的木乃伊，保持著脫水前的形狀。有的木乃伊頭晌，套有特製的面罩，酷肖死者生前的面貌。木乃伊的包紮技術，在第二十二王朝達到頂點。那時，屍體的內臟在處理後重新放入體內。
從屍體取出的內臟，經乾燥處理後，也用亞麻布包裹，裝入特殊的大口瓶或箱子，儲藏在墓中。在木乃伊的上面和繃帶內，一般都放護身符和蜣螂雕像（或叫聖甲蟲像）起保護作用。放在胸部的一個蜣螂雕像上刻有祈禱語，乞求心靈在陰間審判的天平上不要作不利於死者的證明。取出體外的肺、肝、胃、腸，則分別由荷拉斯的4個兒子保護。這些，都是與古埃及人的宗教信仰緊密相連的。
製作木乃伊的全過程，長達70天，且費用昂貴，除需要各種藥品、香料、辟邪物、護身符等外，僅包裹一個屍體，有時就要用1000多米的優質亞麻布。因此，只有國王、王親國戚、貴族富豪才花銷得起，窮人只能從簡，甚至草草了事。希羅多德談到過另外兩種比較便宜的木乃伊製作方法，雖很難保證屍體的完好，但多少可以給窮人以心靈上的安慰，而且，也許正是由於這些便宜的製作方法，製作木乃伊的傳統才得以傳播和延續。直到基督教在埃及佔據主導地位的公元4世紀以後，製作木乃伊的習俗才被廢止。
古埃及專門有一批人以製作木乃伊為職業，他們掌握技術，代代相傳。在古埃及，製作木乃伊，生產與此有關的必需品，無疑形成了相當重要，規模又頗大的行業系統。這一行業的存在，，表明古埃及人已掌握了物理、化學、醫學等方面的科學知識。他們用作乾燥劑的氧化鈉，經現代科學分析，乃是碳酸鈉、碳酸氫鈉、鹽和硫化鈉的混合物，可見這些物質的化學作用，當時已為人所知。
古埃及人制作木乃伊的習俗，給了他們瞭解人體構造的機會。這對古埃及的醫學，特別是生理學和解剖學的發展，具有重要的影響。這種習俗，加上有利的氣候條件，使數以白計的屍體儲存了樹千年，其中不少可以準確地測定他們的年代。今天，專家們已經可以透過木乃伊窺見當時人們的身體情況和疾病流行的情形。古埃及的木乃伊製作，是剖開死者軀體的情景，在社會上司空見慣，從而使托勒密時期的醫生和解剖學家能夠在埃及順利地進行第一次系統的人體解剖。而當時，在希臘和世界其他地區，解剖屍體都是宗教觀念和公眾輿論所絕對不能容忍的行為。