鍾義
昔人敲鐘，規律極嚴，拈題時，綴錢於縷，焚香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，以為構思之限，故名“詩鐘”，即刻燭擊缽之遺意也。鍾雖小品，驚天地，泣鬼神，征夫怨婦之思，懷鄉憂國之感，均可流露於寥寥十四字中，變化無窮，奧妙莫測，固屬雕蟲小技，亦洋洋乎大觀，或謂此中興味，勝詩十倍，經驗之語也。 詩鐘固重立意，並重對仗，有半字之差者，即非上乘。以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對，如放翁對茂叔，司馬對臥龍更佳。詩鐘雖為詩之一聯，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借，例如
身無綵鳳雙飛翼；心有靈犀一點通。
春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始幹。
在詩則為名句，在鍾則嫌其以“翼”對“通”。以“春蠶”對“蠟炬”，不能合格。惟如前例，以“人語”對“猿聲”，兩字連用，借對一字者，則無不可。而雙用常語，如“天地”對“古今”，“春秋”對“江漢”，則更無不可。
詩鐘常有以字面相對而假借者，例如“重九”五唱，“昂藏願拜重瞳象；諂媚寧容九尾狐。”“象”與“狐”，字面相對而實不對，雖極巧妙，亦以少用為上。蓋“九尾狐”為一固定名詞，而“重瞳象”則否，難免對仗不稱之嫌。此外，以一物對兩物者，謂之“三腳鍾”，例如“風雲”對“秋月”，“雨露”對“春煙”，風雲、雨露，各為二物，而秋月、春煙，各為一物，在律詩中尚嫌不稱，何況詩鐘。
出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，謂之“跛腳鍾”，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比則生硬，一比如香象渡河，一比則如黠鼠偷油，一比嚇煞夫人，一比則跪在?下。初抱“句不驚人死不休”之奢望，卒之反有“滿城風雨近重陽”之嘆，若能先從平易處著筆，則可減少此種困難也。出比用典，則對比亦須用典，而典故時代，不宜相距過遠，如以三代典故屬對三代典故固佳，即屬對秦漢典故亦可，若兩時代相距過遠，或引用典故之內容，彼此失衡，均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人，並懸於書室中，終覺不稱也。 詩律要細，鍾亦何獨不然，古人律詩，求其最合詩鐘之條件者，惟少陵耳。如 旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高。 筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。 江上小堂巢翡翠；苑邊高冢臥麒麟。 老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。 江間波浪兼天湧；塞上風雲接地陰。 波飄菇米沉雲黑；露冷蓮房墜粉紅。 羞將短髮還吹帽；笑倩旁人為正冠。 藍水遠從千澗落；玉山高並兩峰寒。 岸容待臘將舒柳；山意衝寒欲放梅。 刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。 五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。 花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。 盤餐市遠無兼味；樽酒家貧只舊醅。 海內風塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。 北極朝廷終不改；西山寇盜莫相侵。
諸聯，若置之於鍾中，稱之為“鍾聖”，誰曰不宜。而“旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高”一聯之渾雄莊曬，尤可作為首選之標準也。
鍾義
昔人敲鐘，規律極嚴，拈題時，綴錢於縷，焚香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，以為構思之限，故名“詩鐘”，即刻燭擊缽之遺意也。鍾雖小品，驚天地，泣鬼神，征夫怨婦之思，懷鄉憂國之感，均可流露於寥寥十四字中，變化無窮，奧妙莫測，固屬雕蟲小技，亦洋洋乎大觀，或謂此中興味，勝詩十倍，經驗之語也。 詩鐘固重立意，並重對仗，有半字之差者，即非上乘。以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對，如放翁對茂叔，司馬對臥龍更佳。詩鐘雖為詩之一聯，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借，例如
身無綵鳳雙飛翼；心有靈犀一點通。
春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始幹。
在詩則為名句，在鍾則嫌其以“翼”對“通”。以“春蠶”對“蠟炬”，不能合格。惟如前例，以“人語”對“猿聲”，兩字連用，借對一字者，則無不可。而雙用常語，如“天地”對“古今”，“春秋”對“江漢”，則更無不可。
詩鐘常有以字面相對而假借者，例如“重九”五唱，“昂藏願拜重瞳象；諂媚寧容九尾狐。”“象”與“狐”，字面相對而實不對，雖極巧妙，亦以少用為上。蓋“九尾狐”為一固定名詞，而“重瞳象”則否，難免對仗不稱之嫌。此外，以一物對兩物者，謂之“三腳鍾”，例如“風雲”對“秋月”，“雨露”對“春煙”，風雲、雨露，各為二物，而秋月、春煙，各為一物，在律詩中尚嫌不稱，何況詩鐘。
出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，謂之“跛腳鍾”，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比則生硬，一比如香象渡河，一比則如黠鼠偷油，一比嚇煞夫人，一比則跪在?下。初抱“句不驚人死不休”之奢望，卒之反有“滿城風雨近重陽”之嘆，若能先從平易處著筆，則可減少此種困難也。出比用典，則對比亦須用典，而典故時代，不宜相距過遠，如以三代典故屬對三代典故固佳，即屬對秦漢典故亦可，若兩時代相距過遠，或引用典故之內容，彼此失衡，均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人，並懸於書室中，終覺不稱也。 詩律要細，鍾亦何獨不然，古人律詩，求其最合詩鐘之條件者，惟少陵耳。如 旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高。 筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。 江上小堂巢翡翠；苑邊高冢臥麒麟。 老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。 江間波浪兼天湧；塞上風雲接地陰。 波飄菇米沉雲黑；露冷蓮房墜粉紅。 羞將短髮還吹帽；笑倩旁人為正冠。 藍水遠從千澗落；玉山高並兩峰寒。 岸容待臘將舒柳；山意衝寒欲放梅。 刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。 五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。 花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。 盤餐市遠無兼味；樽酒家貧只舊醅。 海內風塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。 北極朝廷終不改；西山寇盜莫相侵。
諸聯，若置之於鍾中，稱之為“鍾聖”，誰曰不宜。而“旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高”一聯之渾雄莊曬，尤可作為首選之標準也。