彝族過年以殺豬為頭等大事，家境貧窮或由於其它原因未殺過年豬的人家用綿羊過年，綿羊也沒有的人家用母雞過年。過年以大肥豬、閹綿羊、閹雞為佳，不分顏色，一般不用牛、山羊、公雞過年。如有宰殺山羊的，都要提前到過年前或推遲到過年後；過年的三天中不能宰殺山羊，更不能用山羊肉來敬奉祖靈，只能用雞、豬、綿羊肉來敬奉祖靈。宰殺綿羊的人家較少，豬、雞是過年的必須品，過年前就必須準備好。其次，要準備好麵粉、煙、酒、柴禾、蕨草、白草、篾席、菜板等食品和其它用具。過年的前一天，布拖彝族稱為“阿普洛測基”，這天要清掃房屋，打掃院壩，洗淨餐具，家家戶戶都要推豆花吃。到下午牛羊歸圈時，在院壩內，把平時準備好的柴禾背來，按一定的規則堆放好，柴堆上放第二天用來燒豬的蕨草，準備好放置靈位的白草、照明用的竹枝、砍肉用的菜板、蔑席等等。吃完晚飯，天色黃昏時，家家戶戶都給“磨子餵飯”，磨子餵飯是用包穀或蕎子、燕麥等，用一種糧食把磨眼塞滿。過年期間不準推磨，過年前就要準備足夠的麵粉，過年完畢後，擇選吉日開啟磨眼，彝語稱之為“曲洛克破”。有些地方這天晚上時興敬樹。 敬樹的作法是：兩個人帶上肉食和刀，選一棵果樹，一人爬上樹，一人站在樹下，樹下的人問：“樹子你今年結不結果？”樹上的人回答說：“不結果，不結果。”樹下的人就說：“你不結我就砍掉你。”於是舉刀往樹身上亂砍幾刀。樹上的人說：“我結果，結果。”此時，樹下的人停下刀說：“結果就不砍你，只要你結果，我給你過年。”把帶去的肉食往果樹上擦，表示給果樹過年，喂肉食。過年 過年一般是過三天。過年的第一天，彝語稱為“庫什阿莫”。這天，天還未亮，各家各戶就起來，男的在家清掃祖宗靈位，洗刷敬奉祖靈的餐具，磨刀。婦女們爭相汲水，認為過年這一天清晨的第一瓢清水是最聖潔的水，哪家女人汲到第一瓢清水，哪家這一年就無災無難，幸福安康，因此這天女人起得特別早，爭先恐後地去汲水。以上的事情做完後，女人做蕎餅，男人宰殺過年雞，用來做蕎餅的蕎粉和過年雞，不得隨意製作和宰殺，要把一塊燒得通紅的石頭夾到鍋莊的上方，用過年酒倒在燒紅的石塊上（這塊燒成通紅的石頭，彝語稱為“爾察”） “哧哧”地冒出青煙時，把養粉和雞在石塊上轉一圈，再洗淨雞腳、雞嘴，以示去除汙穢。然後，女人開始做蕎餅，男的殺雞。雞宰殺好後，把雞翅、雞肝、尾骨燒熟， 用來敬奉祖宗靈魂。
彝族過年以殺豬為頭等大事，家境貧窮或由於其它原因未殺過年豬的人家用綿羊過年，綿羊也沒有的人家用母雞過年。過年以大肥豬、閹綿羊、閹雞為佳，不分顏色，一般不用牛、山羊、公雞過年。如有宰殺山羊的，都要提前到過年前或推遲到過年後；過年的三天中不能宰殺山羊，更不能用山羊肉來敬奉祖靈，只能用雞、豬、綿羊肉來敬奉祖靈。宰殺綿羊的人家較少，豬、雞是過年的必須品，過年前就必須準備好。其次，要準備好麵粉、煙、酒、柴禾、蕨草、白草、篾席、菜板等食品和其它用具。過年的前一天，布拖彝族稱為“阿普洛測基”，這天要清掃房屋，打掃院壩，洗淨餐具，家家戶戶都要推豆花吃。到下午牛羊歸圈時，在院壩內，把平時準備好的柴禾背來，按一定的規則堆放好，柴堆上放第二天用來燒豬的蕨草，準備好放置靈位的白草、照明用的竹枝、砍肉用的菜板、蔑席等等。吃完晚飯，天色黃昏時，家家戶戶都給“磨子餵飯”，磨子餵飯是用包穀或蕎子、燕麥等，用一種糧食把磨眼塞滿。過年期間不準推磨，過年前就要準備足夠的麵粉，過年完畢後，擇選吉日開啟磨眼，彝語稱之為“曲洛克破”。有些地方這天晚上時興敬樹。 敬樹的作法是：兩個人帶上肉食和刀，選一棵果樹，一人爬上樹，一人站在樹下，樹下的人問：“樹子你今年結不結果？”樹上的人回答說：“不結果，不結果。”樹下的人就說：“你不結我就砍掉你。”於是舉刀往樹身上亂砍幾刀。樹上的人說：“我結果，結果。”此時，樹下的人停下刀說：“結果就不砍你，只要你結果，我給你過年。”把帶去的肉食往果樹上擦，表示給果樹過年，喂肉食。過年 過年一般是過三天。過年的第一天，彝語稱為“庫什阿莫”。這天，天還未亮，各家各戶就起來，男的在家清掃祖宗靈位，洗刷敬奉祖靈的餐具，磨刀。婦女們爭相汲水，認為過年這一天清晨的第一瓢清水是最聖潔的水，哪家女人汲到第一瓢清水，哪家這一年就無災無難，幸福安康，因此這天女人起得特別早，爭先恐後地去汲水。以上的事情做完後，女人做蕎餅，男人宰殺過年雞，用來做蕎餅的蕎粉和過年雞，不得隨意製作和宰殺，要把一塊燒得通紅的石頭夾到鍋莊的上方，用過年酒倒在燒紅的石塊上（這塊燒成通紅的石頭，彝語稱為“爾察”） “哧哧”地冒出青煙時，把養粉和雞在石塊上轉一圈，再洗淨雞腳、雞嘴，以示去除汙穢。然後，女人開始做蕎餅，男的殺雞。雞宰殺好後，把雞翅、雞肝、尾骨燒熟， 用來敬奉祖宗靈魂。