古代士大夫飽讀聖人之言，熟讀四書五經，君君臣臣，父親死了守孝三年，古代都是以孝立國對家不孝怎麼能對國孝。現在中國只重視發展經濟，利益至上，道德很難發展。

而現代人呢？，古代清官忠臣為了國家人民利益竟不惜生命，而現代貪官橫行，怎麼人類越來越退化了。

謝過:

不必解讀，您說的都是事實，如今最要命是缺少一個系統完整，統領全域性的指導性的思想理論。而是產生了一個兩極嚴重分化，物慾橫行，金錢第一的物質世界。不該丟的丟掉了，該來的卻沒來。所以才有了這樣的今天。

古代道德觀普遍真實，個別虛偽；今天道德觀普遍虛偽，個別真實；怎麼理解？

大概可以歸納為兩點：

一是古代人憨厚，敬天畏人。

古人普遍相信天命，敬重上蒼，畏懼民眾。書本上的很多條條框框，自然不敢違背，一旦有作奸犯科之舉，心靈深處就惶恐不安。所以，古代人普遍性地遵紀守法，無須強迫，道德觀念自強。

而今則缺乏信仰，既不信神鬼，也不畏上天，書本上的條條框框，也起不到應有的約束作用，因為很多磚家的忽悠，已經忽悠出世人的適應性。習慣了，適應了，不再相信，也不再敬畏；只要打不到身上，就不再害怕了。

其次，部分先富起來的大款們，憑著財大氣粗，往往蔑視法律，而作奸犯科；並且犯事後，根本不當事兒，花幾個錢兒，小鬼推磨，輕而易舉地擺平！！這樣的咄咄怪事，一而再再而三地出現，不僅敗壞了國家綱紀，也造成極其惡劣的影響。致令某些膽大的民眾也開始效仿，以身試法，弄虛作假，坑蒙拐騙，欺世盜名……

應當說，沒有信仰的時候就有危機；先富起來的人有些起了副作用！！

古人比今人好，這個好像不只是當代，如此說。好像很多典籍，大師也是如此說的。總感覺前人好過今人。

古代是有不少，有道德的人流傳下來。今天找典型也有不少吧！

有沒道德，道德如何，看史記更好些。看看權貴如何，他們可是風向標！

走文字記載看，神農，皇帝，軒轅，堯舜禹，這些時候，是民主選舉。沒有專權豪紳，也許這個時候比較清明。

夏商周，戰國，乃至到秦國。天下已經是君主，士申豪強的天下。他們專制殘暴。即便是死了，還要求陪葬，殉葬。那別人生命當兒戲。一個有奴隸制度時代，他的道德會好到哪裡去呢？

後來王朝，逐步廢除奴隸制。但還有家奴，家臣，家天下。他們道德又會好多少呢？

走宋朝朱熹，直到晚清。女人被歧視，被裹足，喪夫要求守貞潔。這樣不平等，變態的意識為主流意識，真看不出道德的，高尚來。

個人認為，人的道德，是逐步提高的。現代雖然信仰有些缺失，但大眾的道德是基本提高的。因為現代崇尚，自由，平等，民主。

這些比起過去，只能是提高進步了。

古時候，雖然信鬼神，信佛道。但基本道德水準，應該比今日差點的。因為古時候，生活艱難，戰爭頻繁。在那樣的時期，人的獸性一定大於人性的。

現代生活輕鬆，物質豐富，戰亂少。那自然人性就多些。

其實看紅樓夢裡的一首詩歌就明白，過去人的基本情況了。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

杜甫的，朱門酒肉臭，路有凍死骨。

增廣賢文的，貧居鬧市無人問 富在深山有遠親。

這些應該都是，當時的普遍現象吧！

過去人明白道德，信神佛，但生活壓力下，很多人是做不到的。

所以不要被古代的典型，當作是普遍現象。不以歷史為鑑，那隻能是自以為是！

當今:隨著經濟快速發展，道德卻在漸漸缺失，孝道更是江河日下。虛偽反而順勢擴大。

在現實生活中，虛偽的人比比皆是，人前人後兩張皮，在白哲的臉上都整現一個非常出色的事業型鼻子。但做事不表裡如一，在權勢面前，彎腰低頭，而在弱者面前反而昂頭挺肚，為了個人利益，不怕遭天譴也放棄了做人的道德標準。

道德尤如人的臉，虛偽就是貼在臉上的另一張皮。

自己的臉皮自己看不見，反而是別人看的東西，道德失去了，就如人失去了原來一張真實的臉，看不清原來臉的形狀，生活本來的真實內容就永遠失去了。