我來簡略談一下春節習俗，有些文章只寫春節的吃喝玩樂，但還有些正經而隆重的事要做，這其中，最重要的，就是祭祖。

一、祭祖。祭祀先祖，是中華民族春節期間一項隆重的民俗活動。華人有慎終追遠的傳統，春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，因各地習俗不一，有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜。在北方地區，大年三十的時候要“請家堂”，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。到初二早上，送走家堂，然後上墳祭祖的，俗稱墓祭。這是中華民族的優良傳統，應該排在所有事情之前。祭祀是很隆重的，大家還記得魯迅的《祥林嫂》嗎，祭祖的時候祥林嫂都不能動手參與的。

二、祭祖的同時，有時也祭祀天神、土地神。我就見過自家老人在過年的時候祭拜玉皇大帝和王母娘娘，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙。小年的時候，是灶王爺上天述職的時間，是日起，家家戶戶要做黃面糕，堵住灶王爺的嘴，還要大掃除。

三、放爆竹，俺小的時候叫“點鞭”或者放“炮仗”

唐代詩云:“新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”宋代王安石詩:“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”據《神異經》載，西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。於是人們燒竹來趕走它。在火藥發明之後，人們在春節仍然燃爆竹。在南宋出現用草紙裹火藥紮成卷形的爆仗。《武林舊事》:“至於爆仗，內藏藥線，一連百餘不絕。”此指用藥線串在一起的鞭炮。還有二踢腳，明代有詩:“時節到來寒焰發，萬人頭上一聲雷。”

四、吃餃子。餃子原名“嬌耳”，源於中原宛城，產生於一千八百多年前，據說是東漢南陽醫聖張仲景發明的。包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽。

五、要賬。古代有正月不要賬的傳統，舊時商業往來，年底必須結清欠賬，因此債主都要催賬。欠債的人過年之難，猶如過關，故稱年關。所以很多欠賬的人在初一之前要躲出去，初一才敢回來，比如《白毛女》裡楊白勞就是如此。

六、貼春聯。春聯，起源於桃符，是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。，是用來辟邪的，到現在人們還認為桃木辟邪。據《宋史·蜀世家》，後蜀主孟昶令人在桃木板上寫了一副聯句：‘新年納餘慶，嘉節號長春’”，這便是中國最早的春聯之一。王安石的《元日》詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。

用莊重詞敘述則說成儀式感特強,用常詞說則太繁雜麻煩。

古時是姓族為一個生產單位，清朝時改成五世四世同堂。也就是五輩或四輩人為一個家庭，資產收益由輩份最大的老爺子管理，過年節祝祈祭祀等日子統一在一起過，平常日子各婚姻者自帶子女過，資源由老爺子自意願分配，勞做由老爺子按各特長分配工作事項，如現代各企事業一樣。因而修身是自能力建構，齊家是管理這樣的家庭，治國則這樣的家庭為原春秋戰國時的諸侯家庭，出家門可入地方政府內從職，而可治國，在地方政府從職被認可，就能入中央政府工作，從而平天下了。

修身.齊家.治國.平天下,不是指老百姓的,而是指貴族者的。

但老百姓也三代四代五代同堂的，即共耕同一塊自家田的，因而仍是家族式生產單位。

從而過年時是幾代人共同過的，更大的是現在還有的單姓村整村共過年現象，這就是街宴現象，只不過南方與西南少數民族保留此式者多些，其它地區少甚至消失了。

不論怎樣的人群形式，其舊時代過年都是一個程式：

外購年貨.清掃庭院衛生及除舊重新整理.自產自養物入年貨(殺豬羊雞鴨鵝魚甚至牛驢).裝飾美飾庭院及屋裡屋外.制年貨.換新穿戴.發壓歲錢.供祖先.送舊神.出院門請新神.供拜新神.禱告祈告祖先新神.燃炮竹.拜長者.撫幼者,開宴過年開始,直至16日都共宴。

初一自家各給個戶互拜年，初二訪拜娘岳家，初三訪拜朋友，初四訪拜同事，初五訪拜商務者，而後自顧自拜訪自私交，包括師父師.師兄弟姐妹等在內。初六至十二為趕廟會拜廟祈福祈願，十五鬧元肖後，十六聚大宴（將沒用完年貨消費盡或分配各戶）。

這一套下來，窮人家為闖年關，即：一關一關的闖過去。

古代人過年走親戚，我想和現代應該差不多，只是在古代時，路不通，沒有通迅工具，要拜訪親戚朋友時，要做好充分的準備。