現代社會由於科技的飛速發展，資訊傳遞的方式多種多樣，如電話、電報傳真、手機簡訊、電視、網路等等。古代資訊傳遞的方式很少且慢，古代傳遞資訊的方式如烽火、書信（一般是找人捎帶）、也有信鴿傳書，只有官府的文書有專人快馬傳遞。現代： 資訊管理是人類為了有效地開發和利用資訊資源，以現代資訊科技為手段，對資訊資源進行計劃、組織、領導和控制的社會活動。簡單地說，資訊管理就是人對資訊資源和資訊活動的管理。對於上述定義，我們要注意從以下幾個方面去理解： 1.資訊管理的物件是資訊資源和資訊活動 (1)資訊資源 它是資訊生產者、資訊、資訊科技的有機體。資訊管理的根本目的是控制資訊流向，實現資訊的效用與價值。但是，資訊並不都是資源，要使其成為資源並實現其效用和價值，就必須藉助“人”的智力和資訊科技等手段。因此，“人”是控制資訊資源、協調資訊活動的主體，是主體要素，而資訊的收集、儲存、傳遞、處理和利用等資訊活動過程都離不開資訊科技的支援。沒有資訊科技的強有力作用，要實現有效的資訊管理是不可能的。由於資訊活動本質上是為了生產、傳遞和利用資訊資源，資訊資源是資訊活動的物件與結果之一。資訊生產者、資訊、資訊科技三個要素形成一個有機整體——資訊資源，是構成任何一個資訊系統的基本要素，是資訊管理的研究物件之一。 (2)資訊活動 是指人類社會圍繞資訊資源的形成、傳遞和利用而開展的管理活動與服務活動。資訊資源的形成階段以資訊的產生、記錄、收集、傳遞、儲存、處理等活動為特徵，目的是形成可以利用的資訊資源。資訊資源的開發利用階段以資訊資源的傳遞、檢索、分析、選擇、吸收、評價、利用等活動為特徵，目的是實現資訊資源的價值，達到資訊管理的目的。單純地對資訊資源進行管理而忽略與資訊資源緊密聯絡的資訊活動，資訊管理的研究物件是不全面的。 2.資訊管理是管理活動的一種 管理活動的基本職能“計劃、組織、領導、控制”仍然是資訊管理活動的基本職能，只不過資訊管理的基本職能更有針對性。 3.資訊管理是一種社會規模的活動 它反映了資訊管理活動的普遍性和社會性。它是涉及廣泛的社會個體、群體、國家參與的普遍性的資訊獲取、控制和利用活動。 資訊產品管理（微觀）：資訊採集、整序、分析，資訊產品的流通 資訊系統管理（中觀）：設計、實施與評價，安全管理，資訊資源配置等 資訊產業管理（宏觀）：產業結構和測試，資訊服務業的機制與管理模式，產業政策和資訊立法，社會資訊化 古代： 中國是世界上最早建立有組織的傳遞資訊系統的國家之一。早在三千多年前的商代，資訊傳遞就已見諸記載。 乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通訊方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國資訊文化的發源地之一。 秦漢時期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規定次序、時間傳遞。收發這些文書都要登記，註明時間，以明責任。 隋唐時期，驛傳事業得到空前發展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達邊境地區，大致30裡設一驛站。據《大唐六典》記載，最盛時全國有1639個驛站，專門從事驛務的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼併三種，各驛站設有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。 唐代對郵驛的行程也有明文規定，陸驛快馬一天走6驛即180裡，再快要日行300裡，最快要求日馳500裡；步行人員日行50裡；逆水行船時，河行40裡，江行50裡，其它60裡；順水時一律規定100到150裡。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，幕及隴山頭”。在這裡他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內唐玄宗就知道了這一訊息，傳遞速度達到每天500裡。由此可見，唐朝郵驛通訊的組織和速度已經達到很高的水平。 宋代將所有的公文和書信的機構總稱為“遞”，並出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領上繫有銅鈴，在道上賓士時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。 另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞資訊
現代社會由於科技的飛速發展，資訊傳遞的方式多種多樣，如電話、電報傳真、手機簡訊、電視、網路等等。古代資訊傳遞的方式很少且慢，古代傳遞資訊的方式如烽火、書信（一般是找人捎帶）、也有信鴿傳書，只有官府的文書有專人快馬傳遞。現代： 資訊管理是人類為了有效地開發和利用資訊資源，以現代資訊科技為手段，對資訊資源進行計劃、組織、領導和控制的社會活動。簡單地說，資訊管理就是人對資訊資源和資訊活動的管理。對於上述定義，我們要注意從以下幾個方面去理解： 1.資訊管理的物件是資訊資源和資訊活動 (1)資訊資源 它是資訊生產者、資訊、資訊科技的有機體。資訊管理的根本目的是控制資訊流向，實現資訊的效用與價值。但是，資訊並不都是資源，要使其成為資源並實現其效用和價值，就必須藉助“人”的智力和資訊科技等手段。因此，“人”是控制資訊資源、協調資訊活動的主體，是主體要素，而資訊的收集、儲存、傳遞、處理和利用等資訊活動過程都離不開資訊科技的支援。沒有資訊科技的強有力作用，要實現有效的資訊管理是不可能的。由於資訊活動本質上是為了生產、傳遞和利用資訊資源，資訊資源是資訊活動的物件與結果之一。資訊生產者、資訊、資訊科技三個要素形成一個有機整體——資訊資源，是構成任何一個資訊系統的基本要素，是資訊管理的研究物件之一。 (2)資訊活動 是指人類社會圍繞資訊資源的形成、傳遞和利用而開展的管理活動與服務活動。資訊資源的形成階段以資訊的產生、記錄、收集、傳遞、儲存、處理等活動為特徵，目的是形成可以利用的資訊資源。資訊資源的開發利用階段以資訊資源的傳遞、檢索、分析、選擇、吸收、評價、利用等活動為特徵，目的是實現資訊資源的價值，達到資訊管理的目的。單純地對資訊資源進行管理而忽略與資訊資源緊密聯絡的資訊活動，資訊管理的研究物件是不全面的。 2.資訊管理是管理活動的一種 管理活動的基本職能“計劃、組織、領導、控制”仍然是資訊管理活動的基本職能，只不過資訊管理的基本職能更有針對性。 3.資訊管理是一種社會規模的活動 它反映了資訊管理活動的普遍性和社會性。它是涉及廣泛的社會個體、群體、國家參與的普遍性的資訊獲取、控制和利用活動。 資訊產品管理（微觀）：資訊採集、整序、分析，資訊產品的流通 資訊系統管理（中觀）：設計、實施與評價，安全管理，資訊資源配置等 資訊產業管理（宏觀）：產業結構和測試，資訊服務業的機制與管理模式，產業政策和資訊立法，社會資訊化 古代： 中國是世界上最早建立有組織的傳遞資訊系統的國家之一。早在三千多年前的商代，資訊傳遞就已見諸記載。 乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通訊方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國資訊文化的發源地之一。 秦漢時期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規定次序、時間傳遞。收發這些文書都要登記，註明時間，以明責任。 隋唐時期，驛傳事業得到空前發展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達邊境地區，大致30裡設一驛站。據《大唐六典》記載，最盛時全國有1639個驛站，專門從事驛務的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼併三種，各驛站設有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。 唐代對郵驛的行程也有明文規定，陸驛快馬一天走6驛即180裡，再快要日行300裡，最快要求日馳500裡；步行人員日行50裡；逆水行船時，河行40裡，江行50裡，其它60裡；順水時一律規定100到150裡。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，幕及隴山頭”。在這裡他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內唐玄宗就知道了這一訊息，傳遞速度達到每天500裡。由此可見，唐朝郵驛通訊的組織和速度已經達到很高的水平。 宋代將所有的公文和書信的機構總稱為“遞”，並出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領上繫有銅鈴，在道上賓士時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。 另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞資訊