孔子
1：盡善盡美
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而後大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對於音樂入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
2： 不捨晝夜
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不捨晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
孟子：
1、孟母三遷
孟子的母親為了他有一個良好的學習環境,搬了三次家.
2、始作俑者
這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無後乎!為其象人而用之也.”
戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道.孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什麼不同嗎?”
梁惠王回答說：“沒有什麼不同的.”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?”
梁惠王說：“也沒有什麼不同.”
孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉,馬廄裡有的是壯馬,可老百姓面有飢色,野外躺著餓死的人.這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那麼當權者帶著野獸來吃人,怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據孔子“始作俑者,其無後乎”這句話,後人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人.
孔子
1：盡善盡美
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而後大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對於音樂入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
2： 不捨晝夜
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不捨晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
孟子：
1、孟母三遷
孟子的母親為了他有一個良好的學習環境,搬了三次家.
2、始作俑者
這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無後乎!為其象人而用之也.”
戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道.孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什麼不同嗎?”
梁惠王回答說：“沒有什麼不同的.”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?”
梁惠王說：“也沒有什麼不同.”
孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉,馬廄裡有的是壯馬,可老百姓面有飢色,野外躺著餓死的人.這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那麼當權者帶著野獸來吃人,怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據孔子“始作俑者,其無後乎”這句話,後人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人.