江南旅情
祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南鬥近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。
祖詠是盛唐時期的一位詩人，祖籍洛陽，而這首詩是他在江南遊歷時寫下的作品。在開頭詩人就描寫了關河萬里歸路難的境況。楚地的山脈連綿不絕，一眼望不到盡頭，而返鄉的道路又是那麼的崎嶇難行！句中的“楚”指的是戰國時期的楚國，當年楚國雄踞江南，堪稱強國，而在此處則代指江南。
高聳入雲的楚山所擋住的不僅僅是歸鄉的道路，還有望鄉的目光，所以宋朝才會出現“已恨碧山相阻隔”這句令人心痛的詩句。而本詩的作者用“不可極”三個字更是表達出面對群山時的絕望和苦悶。在極度壓抑下，詩人脫口發出“歸路但蕭條”的慨嘆，成為所有異鄉客共同的心聲。
萬里迢迢，歸路難返。在這種情況下，詩人只有寄情於江南的山山水水，於是他寫到“海色晴看雨，江聲夜聽潮”。在白天的時候看著海浪如雨水一樣漫天飛舞，而到了夜晚則靜靜地聆聽江潮的起落。
詩人先是透過“晴”和“雨”的對比，展現出海浪的聲勢浩大，居然讓人在晴空萬里的日子裡看到了飛雨滿天的奇景。然後他又藉助聽覺，在夜晚寂靜的反襯下，描繪出江潮聲的延綿不絕。所以說，在頷聯裡詩人抓住江南水鄉最大的特點，用一晝夜的時間，把江南美景盡展無遺。
江南雖好，對詩人而言終究不是自己的故鄉，所以他又寫到“劍留南鬥近，書寄北風遙”。
在古代，寶劍是一種攻擊敵人的武器，所以被賦予了建功立業的象徵意義。本詩中，詩人用寶劍比喻自己，可以隱約看出他的抱負及此次遊歷江南的目的。而“南鬥”則是指南斗六星，因為古人有南鬥在吳（春秋時的吳國，地處江南）的說法，所以此處用其來代指江南。
在頸聯中，詩人透過對比，抒發了自己身留江南，心繫故鄉的思念之情。句末的“北風遙”既表現出詩人願化身北風返回家鄉的美好願望，又點明山遙水遙，歸夢難圓的現狀。在夢想與現實的對比中，思念再一次被突顯出來。
思念故鄉，卻無法回到故鄉，這無疑是一件很痛苦的事情，但更痛苦的卻是“為報空潭橘，無媒寄洛橋”。
江南水好，所以橘子甜美多汁。面對美味，詩人首先想到了家鄉的親友，但當他舉目四顧，卻發現在廣闊無垠的江南，連一個為他送橘子的人都找不到！這是一個多麼孤單、寂寞的旅程。而返鄉無路，望鄉受阻，連一個橘子都無法送到親人的手中，這又是一個令人多麼絕望的境況！
江南旅情
祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南鬥近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。
祖詠是盛唐時期的一位詩人，祖籍洛陽，而這首詩是他在江南遊歷時寫下的作品。在開頭詩人就描寫了關河萬里歸路難的境況。楚地的山脈連綿不絕，一眼望不到盡頭，而返鄉的道路又是那麼的崎嶇難行！句中的“楚”指的是戰國時期的楚國，當年楚國雄踞江南，堪稱強國，而在此處則代指江南。
高聳入雲的楚山所擋住的不僅僅是歸鄉的道路，還有望鄉的目光，所以宋朝才會出現“已恨碧山相阻隔”這句令人心痛的詩句。而本詩的作者用“不可極”三個字更是表達出面對群山時的絕望和苦悶。在極度壓抑下，詩人脫口發出“歸路但蕭條”的慨嘆，成為所有異鄉客共同的心聲。
萬里迢迢，歸路難返。在這種情況下，詩人只有寄情於江南的山山水水，於是他寫到“海色晴看雨，江聲夜聽潮”。在白天的時候看著海浪如雨水一樣漫天飛舞，而到了夜晚則靜靜地聆聽江潮的起落。
詩人先是透過“晴”和“雨”的對比，展現出海浪的聲勢浩大，居然讓人在晴空萬里的日子裡看到了飛雨滿天的奇景。然後他又藉助聽覺，在夜晚寂靜的反襯下，描繪出江潮聲的延綿不絕。所以說，在頷聯裡詩人抓住江南水鄉最大的特點，用一晝夜的時間，把江南美景盡展無遺。
江南雖好，對詩人而言終究不是自己的故鄉，所以他又寫到“劍留南鬥近，書寄北風遙”。
在古代，寶劍是一種攻擊敵人的武器，所以被賦予了建功立業的象徵意義。本詩中，詩人用寶劍比喻自己，可以隱約看出他的抱負及此次遊歷江南的目的。而“南鬥”則是指南斗六星，因為古人有南鬥在吳（春秋時的吳國，地處江南）的說法，所以此處用其來代指江南。
在頸聯中，詩人透過對比，抒發了自己身留江南，心繫故鄉的思念之情。句末的“北風遙”既表現出詩人願化身北風返回家鄉的美好願望，又點明山遙水遙，歸夢難圓的現狀。在夢想與現實的對比中，思念再一次被突顯出來。
思念故鄉，卻無法回到故鄉，這無疑是一件很痛苦的事情，但更痛苦的卻是“為報空潭橘，無媒寄洛橋”。
江南水好，所以橘子甜美多汁。面對美味，詩人首先想到了家鄉的親友，但當他舉目四顧，卻發現在廣闊無垠的江南，連一個為他送橘子的人都找不到！這是一個多麼孤單、寂寞的旅程。而返鄉無路，望鄉受阻，連一個橘子都無法送到親人的手中，這又是一個令人多麼絕望的境況！