《史記》寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻五大刺客的傳奇故事。這五個刺客都傳達了一種“士為知己者死”的剛烈精神。要離也是以弱除強的成功刺客，為什麼沒有被司馬遷收錄到《刺客列傳》裡呢？因為他不符合《史記》的懲惡揚善的宗旨。
先來講講刺客要離的兩段的故事
一、欲除心腹之患：
吳王闔閭刺殺王僚，奪權做了吳國國君。但是他夜夜憂懼，難以成眠。因為他有一個心腹之患沒有除掉。那就是王僚的兒子——慶忌。
伍子胥為吳王闔閭推薦要離。
二、言語殺人——要離和椒邱訢的故事
要離名聲在外，是因為勇勝椒邱訢的故事。
椒邱訢是敢於和妖怪作戰的勇士。他自恃勇猛，瞧不起人，經常出言不遜。
要離見他如此盛氣凌人，譏諷道：“你被妖怪打瞎一隻眼睛，還自認為勇士，不覺得可恥嗎？”椒邱訢啞口無言，含羞帶愧走了。
要離回到家中，對妻子說：“椒邱訢懷恨在心，今晚必來殺我，我在床上等他，你不必關門。”
午夜時分，椒邱訢果然手持寶劍闖進要離的臥室。要離直挺挺、眼睜睜地看著他走到身邊，絲毫沒有恐懼之意。
椒邱訢用劍頂住要離的喉嚨說：“你有三條死罪：第一，在眾人面前羞辱我；第二，回家不閉門；第三，見我來殺你，不快躲開。你自己找死，別怪我！”
要離義正言辭說：“我並無死罪，你倒是有三種不好的品行：第一，我當眾羞辱你，你不敢反駁；第二，偷襲我家；第三用劍抵住我的喉嚨，才敢大聲說話。你不覺得你自己卑鄙嗎？”
椒邱訢慢慢放下劍，嘆息到：“我這樣殺了你，會被天下人恥笑；我不殺你，也不能再以勇氣著稱於世了！”
說罷，扔掉寶劍，一頭撞死在要離的床前。
看了這個故事，你會不會嘖嘖稱奇，不能相信？不要這樣。他們的人生觀和我們不一樣。名節！名節！他們捨生取義，把名節看重於一切。
三、舍妻兒、斷右臂：
要離接受了刺殺慶忌的任務。但是，慶忌聰明過人，疑心又重根本沒有接近他的機會。
要離說：“請大王先砍斷我的右臂，再將我的妻兒都殺死，我就能接近慶忌了。”
闔閭本不情願這樣做，要離再三懇求，便同意了。要離的妻兒就這樣被殺害，並在集市中焚屍示眾。
四：刺殺慶忌：
要離帶著殘臂，投奔慶忌。慶忌對此深信不疑，把要離視為心腹，委他訓練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。
在一次乘船出征時，要離坐在慶忌的身旁。忽然，江面起了大風，要離藉助風勢，以獨臂用長矛深深刺向慶忌的心窩。可憐文武雙全的慶忌，慘叫一身，氣絕身亡。
接著，要離仰天長嘆道：“舍了妻兒、斷了右臂，以求勇士之名，我沒有臉面活在世上！”然後，自刎而死。
四、有悖人倫，大逆不道，不值得載入《史記》
由此可見，要離一心想揚名立萬。對妻子不仁，對孩子不義，有悖人倫；慶忌是在要離看起來走投無路的情況下收留並信任重用他的。刺殺慶忌是違背忠誠的大逆不道行為。
而在太史公眼裡，所謂刺客，強調的不是武功高強，也不是行刺成功與否，而是他們的道德素養和精神品格。要離與之相差甚遠，當然不會收錄他。
《史記》寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻五大刺客的傳奇故事。這五個刺客都傳達了一種“士為知己者死”的剛烈精神。要離也是以弱除強的成功刺客，為什麼沒有被司馬遷收錄到《刺客列傳》裡呢？因為他不符合《史記》的懲惡揚善的宗旨。
先來講講刺客要離的兩段的故事
一、欲除心腹之患：
吳王闔閭刺殺王僚，奪權做了吳國國君。但是他夜夜憂懼，難以成眠。因為他有一個心腹之患沒有除掉。那就是王僚的兒子——慶忌。
伍子胥為吳王闔閭推薦要離。
二、言語殺人——要離和椒邱訢的故事
要離名聲在外，是因為勇勝椒邱訢的故事。
椒邱訢是敢於和妖怪作戰的勇士。他自恃勇猛，瞧不起人，經常出言不遜。
要離見他如此盛氣凌人，譏諷道：“你被妖怪打瞎一隻眼睛，還自認為勇士，不覺得可恥嗎？”椒邱訢啞口無言，含羞帶愧走了。
要離回到家中，對妻子說：“椒邱訢懷恨在心，今晚必來殺我，我在床上等他，你不必關門。”
午夜時分，椒邱訢果然手持寶劍闖進要離的臥室。要離直挺挺、眼睜睜地看著他走到身邊，絲毫沒有恐懼之意。
椒邱訢用劍頂住要離的喉嚨說：“你有三條死罪：第一，在眾人面前羞辱我；第二，回家不閉門；第三，見我來殺你，不快躲開。你自己找死，別怪我！”
要離義正言辭說：“我並無死罪，你倒是有三種不好的品行：第一，我當眾羞辱你，你不敢反駁；第二，偷襲我家；第三用劍抵住我的喉嚨，才敢大聲說話。你不覺得你自己卑鄙嗎？”
椒邱訢慢慢放下劍，嘆息到：“我這樣殺了你，會被天下人恥笑；我不殺你，也不能再以勇氣著稱於世了！”
說罷，扔掉寶劍，一頭撞死在要離的床前。
看了這個故事，你會不會嘖嘖稱奇，不能相信？不要這樣。他們的人生觀和我們不一樣。名節！名節！他們捨生取義，把名節看重於一切。
三、舍妻兒、斷右臂：
要離接受了刺殺慶忌的任務。但是，慶忌聰明過人，疑心又重根本沒有接近他的機會。
要離說：“請大王先砍斷我的右臂，再將我的妻兒都殺死，我就能接近慶忌了。”
闔閭本不情願這樣做，要離再三懇求，便同意了。要離的妻兒就這樣被殺害，並在集市中焚屍示眾。
四：刺殺慶忌：
要離帶著殘臂，投奔慶忌。慶忌對此深信不疑，把要離視為心腹，委他訓練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。
在一次乘船出征時，要離坐在慶忌的身旁。忽然，江面起了大風，要離藉助風勢，以獨臂用長矛深深刺向慶忌的心窩。可憐文武雙全的慶忌，慘叫一身，氣絕身亡。
接著，要離仰天長嘆道：“舍了妻兒、斷了右臂，以求勇士之名，我沒有臉面活在世上！”然後，自刎而死。
四、有悖人倫，大逆不道，不值得載入《史記》
由此可見，要離一心想揚名立萬。對妻子不仁，對孩子不義，有悖人倫；慶忌是在要離看起來走投無路的情況下收留並信任重用他的。刺殺慶忌是違背忠誠的大逆不道行為。
而在太史公眼裡，所謂刺客，強調的不是武功高強，也不是行刺成功與否，而是他們的道德素養和精神品格。要離與之相差甚遠，當然不會收錄他。