為何說武力滅國在未來不會銷聲匿跡？

個人感覺這個問題本身有點問題，我按照自己的理解，我自己認為應該說為何武力滅國不是終點？文化的認同才應該是最有效的手段。

我舉三個例子。

第一，秦統一六國。

從公元前221年到前230年的十年間，秦王嬴政以雷霆之勢一舉蕩平了東方六國，使中國重新歸於統一之下，人們耳目一新。但短短的十五年後，龐大的秦帝國轟然瓦解，人們還沒來得及總結其成功的經驗，又要探尋它失敗的歷史了。

“族秦者，秦也，非天下也。”秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也，杜牧的話發人深省。秦的滅亡歸根到底是自己造成的。統治者以老百姓為敵，終會使一人之心，而成為千萬人之心，滅亡是指日可待。

說白點，秦統一六國，靠的是強大的大秦帝國的軍隊，治理六國靠的是沿用大秦的法律和文化，包括實行的“書同文，車同軌”、“焚書坑儒”等一系列手段，也是為了達到文化統一的目的，但終究是簡單粗暴，激起了民憤，沒有得到六國舊民的認同。

（“飄風不終朝，暴雨不終日”）

單純的以武力威懾，給人民製造恐懼感，以剛強治國，其統治也不會長久。

（“將欲取天下而為之，吾見其弗得矣。天下神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。”）

政權是靠積德行善取得的，而並不是靠單純的威勢，否則，即使取得，也會很快失去。成為曇花一現的跳樑小醜。

（“兵者，非君子之器也，兵者，不祥之器也。。。。。。勿美也，若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。”）

第二個，清朝入關主動學習漢文化。

雖然有人說清朝切斷了漢文化的傳承，是漢文化的斷層。但從清朝入關後一系列的做法可以看出清朝帝王甚至文化認同的重要性，漢禮厚葬崇禎帝，保留漢族軍隊“綠軍”，大膽任用漢族官員，康熙小時候的帝師魏承謨，伍次友都是漢族人。

清朝的統治者十分注重學習漢族文化，其中就包括漢語和詩詞歌賦。滿族人曾經只是少數民族部落，並沒有中原地區悠久的歷史文化。但是他們能靠著軍隊佔領了漢族人的江山，在佔領中原之後，統治者十分仰慕漢族歷史悠久的各類文化。

為了加深民族交流，他們經常主動學習漢族文化。元朝的蒙古人並沒有這個意識，並且在學習的廣度和深度上，蒙古人都不如清朝的統治者。

還有另外一個根本原因就是民族政策。清朝的統治者更加重視對於漢人的利用，雖然清朝的貴族享有很高的利益，但是底層的漢人也可以透過科舉等方式入朝為官。但是元朝統治者卻沒有重視對漢人的利用，沒有及時和漢族強大的地主和士族結盟。在農民爆發起義的時候，這些士大夫就沒有站在統治者的一邊，這也是元朝如此短命的原因。

第三個我們一起回看下美軍攻打伊拉克只用了42天，治理卻用了9年，不得已撤軍。具體我就不細說了，網上到處可以看到相關的文章。

總之，統治一個國家文化的力量是絕對不能忽視的東西，文化的不認同，終究不是一個整體。

文化粗淺，不當之處敬請指正。